作者:赖建国  

出埃及记13:17-22

 

17 法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近, 神却不领他们从那里走;因为 神说:「恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。」 18 所以 神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都带着兵器上去。 19 摩西把约瑟的骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:「 神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。」 20 他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。 21 日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。 22 日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。

 

    接下来这一段讲法老「让(以色列民)离开」,希伯来文圣经的分段,就把本段称作「让……离开」(bǝšallaḥ)。

    绕道而行:以色列民出埃及前往迦南地,最短的路是沿着地中海向北行。但他们却朝相反方向,沿着红海边向南行。有两个原因:首先,沿地中海边往北是通往非利士人之地的主要道路,有埃及重兵把守。耶和华为免以色列民遇到拦截而后悔出埃及,故此引导他们「绕道」向南(18节)。其次,是照祂对摩西的应许,他带领以色列人出埃及以后,要来到西奈山事奉神(出3:12)。

    骸骨相随:摩西带了约瑟的骸骨同去,使以色列民出埃及的故事与创世记列祖的故事连结(19节,创50:25)。等以色列民征服迦南地之后,他们把约瑟的骸骨葬在示剑的一块田里。这田是雅各从前用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙那里买来的(创33:19),这块田就成了约瑟子孙的产业(书24:32)。

    有主前行:耶和华在他们前面行,主词「耶和华」放在句首,是强调的用法,可译作「耶和华亲自在他们前面行走」(21-22节)。后来摩西回忆时解说,「祂在路上走在你们前面,为你们寻找安营的地方」(申1:33)。

云柱导引:以色列民从埃及出来以后,行走在沙漠中,没有道路,要用自己的脚走出路来;没有路标,要在浩瀚沙漠中不迷路;没有荫蔽,要在艳阳下不停前进;没有水泉,要在高温中忍受干渴;沿途又有仇敌野兽出没,危岩流沙的险阻。怎样才能行路有方向,安全抵达目的地呢?神用云柱与火柱来引导保护他们。白天有云柱,晚上有火柱,让以色列民日夜都可前行,一直行走在光明中。

 

思想:(1)有时人生绕道是先去亲近神,死亡相随却是生命道路。(2)云柱火柱引导,如圣经所说:「你们从前是黑暗的,现今在主里面却是光明的」(弗58)。