作者：赖建国　　

出埃及记17：9－16

 

9 摩西对约书亚说：「你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着　神的杖，站在山顶上。」 10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。 11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。 12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。 13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。 14 耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。」 15 摩西筑了一座坛，起名叫「耶和华尼西」（就是耶和华是我旌旗的意思）， 16 又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」

 

本段和上一段故事一样，都发生在利非订，引入以色列人旷野旅程另一个重要主题：争战与保护。这是以色列人出埃及、过大海之后，在旷野第一次与敌人接触。文字非常精简，未说明争战发生的原因，也未详细描述战况，反倒着重摩西在山上举手对争战的影响。可分为两段：争战的经过（8－13节），争战的解释（14－16节）。

经文未说明发生争战的原因，但因为与前一段（1－7节）同样发生在利非订，可能与争夺水源或贸易路线有关。多年后摩西回顾这事时，更说到亚玛力人手段卑劣：趁以色列人「疲乏困倦时，攻击你后方所有软弱无力的人」（申25：18）。

这是一次奇特的战争，但也为以后以色列人与敌接战设立了基调。(1)山上决定山下(摩西与约书亚)(2)灵界决定物质界(举手与垂手)(3)费时费力的争战(直到日落)(4)同工同心的争战(亚伦与户珥)。虽然实际率领军队去打仗的是约书亚，但是荣耀却归给在山上举手的摩西，到13节才讲到「约书亚用刀打败了亚玛力王和他的人民」。

为什么摩西举手就使以色列人争战得胜呢？传统的解释是他举手祷告，这与摩西先前十灾中的作法相同。也有犹太拉比建议，摩西高举手中的旗帜，宣告耶和华与以色列同在，这个说法由后来摩西为所筑的祭坛命名，可以得到支持。以上两种讲法并不相互排斥。

摩西受命要把这事记在书上，并告诉约书亚（14节）。他又筑了一座坛，给这座坛起名叫「耶和华尼西」(YHWH nissî)，意思是「耶和华是我（争战得胜）的大旗」（15节）。他把靠主得胜的经历，化成生命的见证。

 

思想：(1)属灵的争战要用属灵的方法。(2)祷告乃是人与神同工，让神藉人来工作，彰显祂的大能，祷告决定工作的成败。(3)争战的祷告费时费力，即或最有能力祷告的人（像摩西），也需要同工的辅助。