作者：李文耀博士

彼前5：5－7

 

5：5 你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
5：6 所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
5：7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

 

第5节的对象转向“年轻人”（younger men）。长老要按着神的旨意牧养群羊，帮助弟兄姊妹继续行善，把灵魂／生命交托神。这是长老的责任。年轻人则要顺服“年长的人”，即“长老”，在原文是同一个字。在2：13－3：7，“顺服”与尊重、忍耐、温柔娴静的心相关。做臣民的要顺服、尊敬君王；做仆人的要顺服主人、忍受冤屈；做妻子的要顺服丈夫，以温柔娴静的心妆饰自己。到这里，当顺服的对象指向教会的长老时，彼得却用了另一个态度衬托着顺服的行动──“谦卑”（humility）。

 

“你们大家都要以谦卑当衣服穿上，彼此顺服。”

 

值得注意的是，彼得把谦卑应用到教会中所有人去──“你们大家”（all of you）。不错，作年轻的要顺服长老，但长老却不能以世俗的君王、主人或丈夫的态度对待在下的人，倒要以谦卑当衣服穿上。教会有人作领导的，也有被领导的人，然而耶稣教导门徒：“你们知道，外邦人有君王作主治理他们，有大臣操权管辖他们。但是在你们中间，不可这样。你们中间谁愿为大，就要作你们的用人；谁愿为首，就要作你们的仆人。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20：25－28）

 

年轻人顺服长老是出于谦卑的心，作长老也要谦卑自己，视自己为众人的仆人。当长老看自己是仆人时，当然也要学习顺服，明白神呼召他们，是要服事人，不是受人的服事。如此，教会群体就出现“彼此顺服”的关系了。可以说，“彼此顺服”是区分教会群体与其他社会组织的一个重要标记。

 

彼得不是说，当年轻人顺服长老后，长老才谦卑地对待他们。彼得乃吩咐所有的弟兄姊妹都要以谦卑当衣服穿上，彼此顺服。不论是长老或是年轻人，“彼此顺服”是一个大家都要共同遵行的命令，当中没有任何附带条件──不是要求别人先顺服，然后自己才肯谦卑下来。谦卑不是一个礼尚往来的回应。彼得提醒收信人：“神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。所以，你们要谦卑，服在神大能的手下，这样，到了适当的时候，他必使你们升高。”（5：5－6）

 

基督徒要谦卑，单单是因为敬畏神。基督徒是在顺服神的前提之下，实践彼此顺服的教导，而顺服的行动源于谦卑的心态。基督徒敬畏神，顺服神。基督徒相信神是顾念、关心我们的。当我们怀疑顺服有何作用时，当长老不按神的旨意牧养群羊时，我们只须将一切的忧虑卸给神。神自有他的定夺、审判：“神抵挡骄傲的人，但赐恩给谦卑的人。”

 

思想：

我们该如何实践“彼此顺服”呢？困难吗？如何克服？