作者:何启明牧师

徒5:29 -32(参徒5:12 -32)

 

5:29 彼得和众使徒回答说:“顺从神,不顺从人,是应当的。

5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。

5:31 神且用右手将他高举,叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。

5:32 我们为这事作见证;神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。

 

钥节:徒5:29

 

使徒面临公会对他们第二次的逼害,可是,信徒数目却不断增加,并存着喜乐和信心面对迫害。使徒在民间行了许多神迹奇事,但最重要的是他们将生命的道,充满了耶路撒冷(19、28节)。路加用“生命的道”来形容这救恩的道理,即神的话是带着生命,也使人因此得着生命。

 

使徒所传生命的道及所行的神迹,带来了不同的反应。一方面,有人对福音向往,许多百姓归信了主;另一方面,有人敬而远之,福音令到一些人惊惧,更什的是激起了一些人剧烈的反对,这些人以公会里的撒都该人为代表。他们于第一次迫害失败后,感到非常忿怒,现在大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门的人,都起来,满心忌恨,就下手拿住使徒,收在外监(17 -18节)。

 

但主的使者夜间开了监门,领他们出来(19节),让他们继续可在殿里传讲生命的道。我们不知道为何神会把彼得从监牢中释放出来,同时又让雅各被希律处死(参12章)。有些事情我们不能完全了解,但这次可知道的是,神要借使徒把生命之道传遍耶路撒冷。

 

彼得在30 -32节里向犹太人传的生命的道非常清晰,重点有三:

 

第一,耶稣的死亡与复活。你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。(5:30)这位被挂在木头上,在犹太人眼中受了咒诅的耶稣(参申22:22 -23;加3:13),他并非像犯了罪的世人一样,受到应得的惩罚,他乃是无辜的受害者,为世人担当罪债,但神使他胜过死亡,从死里复活。

 

第二,耶稣是世人的救主,也是被神高举的君王。神用右手将他高举,叫他作君王、作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人(5:31)。耶稣在十架上受辱,复活后高升坐在神右边,得到君王的荣耀。

 

第三,耶稣的事迹有人的见证和神的印证支持。使徒以目击证人及亲身经历为耶稣的事迹作见证,而神也赐下圣灵开人的心眼,并在信徒心里印证这个事实。这双重的见证是互相印证,牢不可破(参申19:15、17),正如彼得说:“我们为这事作见证;神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”(5:32)

 

思想:

 

彼得亲身体验这生命的道对他的影响,因此,就算他受逼害、遭威吓,也不愿放弃传讲耶稣。求主帮助我们也有彼得坚决的心,勇敢分享生命的道,使之充满世界各地。