作者:何启明牧师

徒9:10 -16,22:12(参徒9:10 -19,22:12 -16)

 

9:10 当下,在大马士革有一个门徒,名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说:“亚拿尼亚。”他说:“主,我在这里。”

9:11 主对他说:“起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他正祷告,

9:12 又看见了一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。”

9:13 亚拿尼亚回答说:“主啊,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒,

9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。”

9:15 主对亚拿尼亚说:“你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。

9:16 我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”

 

22:12 那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。

 

钥节:徒22:12

 

这里提到的亚拿尼亚,并非5章那位欺哄圣灵,立刻断气死亡的亚拿尼亚(参5:1 -8),更非后来保罗在公会面前申诉时,提到的那位满有政治野心的大祭司亚拿尼亚(参23:2),而是在保罗归主事上担任一个微小,却非常重要角色的亚拿尼亚。若非他与扫罗的悔改扯上关系,恐怕他也会被人遗忘。亚拿尼亚不怕使命艰辛,愿意冒险帮助扫罗归信耶稣,福音就透过神所拣选的扫罗,传到外邦人中。

 

亚拿尼亚领受的是一项艰巨的任务,因此,神给予他一个毫不含糊,清晰具体的指引。他要往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人,名叫扫罗。他正在祷告(9:11)。他要接触的这位扫罗,是曾参与看管衣服、默许用石头打死司提反(7:58)、残害耶路撒冷教会(8:3)的宗教狂热分子;现在更拿着祭司给予的缉拿令,随意捉拿捆绑跟随耶稣的信徒(9:2)。亚拿尼亚要去见扫罗,这岂不是羊入虎口,自投罗网?

 

但神鼓励亚拿尼亚说:“你只管去!他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王,并以色列人面前宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。”(9:15 -16)当他听到神给他清楚的解释和指示后,就毫不犹疑的去完成这困难危险的任务。究竟神为何把此重任交托给亚拿尼亚呢?亚拿尼亚至少有两个属灵素质,以致神乐于委以重任。

 

第一,亚拿尼亚是一位门徒(9:10),我们有理由相信他与神保持亲密的交往,因神向他显明旨意时,他正为大马色受害的信徒祷告。他是大马色教会里其中一位属灵领袖,保罗在百姓面前申诉时,提到亚拿尼亚时说:“那里有一个人,名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。”(22:12)亚拿尼亚是一位遵守律法、道德高尚和热心服务别人的人。再者,他的事奉得到了肯定,以致大马色的人不单都称赞他,并且非常尊敬他。

 

第二,亚拿尼亚是一位乐意遵行主命令的门徒。神在异象中向他说话时,他的反应是主,我在这里(9:10下)。献以撒的亚伯拉罕(创22:1)、离乡别井离的雅各(创31:11)、看见火烧荆棘的摩西(出3:4)、夜间听神声音呼唤的童子撒母耳(撒上3:4、9)和受圣灵感孕的马利亚(路1:38)都曾以类似的话回应对神的呼唤,意思是“仆人绝对顺服,愿照神的意思去作。”亚拿尼亚经过一番澄清后,“就去了”(9:17上),这句短语显出他是一位顺服神带领的门徒。

 

思想:

 

有谁记得是哪一位带领卫斯理约翰信主的?是哪一位带领戴德生信主?是哪一位带领宋尚节、倪柝声和王明道信主的?有谁记得是哪个人带领葛培理信主的?不要轻看你的职分,因为你所服侍的对象里,可能是将要被神重用的器皿。