作者:何启明牧师

徒13:1 -3(参徒11:19 -23)

 

13:1 在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。

13:2 他们事奉主、禁食的时候,圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗,去做我召他们所做的工。”

13:3 于是禁食祷告,按手在他们头上,就打发他们去了。

 

钥节:徒13:3

 

徒13章的重心从向犹太人传福音的使徒彼得,转移到向外邦宣教的保罗;从耶路撒冷教会,转移到安提阿的教会。当耶路撒冷教会完成了那重要的任务后,就慢慢退出了历史的舞台,由安提阿取而代之。

 

安提阿教会里有几位先知和教师(13:1),作者并没有说明两者的分别。新约里的先知是指神的发言人,教师是教导神话语的人,他们同是“神的出口”。安提阿教会的领袖来自五湖四海:巴拿巴来自居比路(4:36)的一个利未家族,名字是“劝慰之子”的意思,是一位德高望重的属灵领袖;另一位是称呼尼结的西面,他大概是一位非洲黑人,可能是福音书里记载的那位代耶稣背十字架的古利奈人西门(路23:36;参罗16:13)。其后是古利奈人路求,早期教父猜测路求就是路加,这只是推测,没有实据;第四位是与分封之王希律同养的马念。“同养”有“被收养”和“被抚育”的意思。最后一位是扫罗,来自基利家的大数,后来成为伟大的宣教士和神学家。这五位领袖正反映安提阿教会是一个多元种族和多元文化的教会。

 

安提阿教会成为第一个差遣宣教队伍的教会,这个历史创举,乃是圣灵主导的工作。圣灵是在什么情况和时候向他们显明他的心意呢?圣灵在他们事奉主、禁食的时候(13:2上)显明他的心意。这里的“他们”,当然包括了教会的全体会众。“事奉主”又翻译作“敬拜主”,敬拜就是事奉,会众在敬拜中认识神,也同时了解自己的属灵景况。安提阿教会的领袖与会众聚集一起敬拜和祷告的时候,神的灵就向他们说话。

 

圣灵如何传达他的旨意呢?路加没有具体说明,最有可能的是透过其中一位先知受灵感向教会说话,或是神的灵赐下意念给领袖。但无论如何,这是一个集体的认定,而非个人单独的领受。领袖领受信息,会众正面肯定,双方印证。会众回应领袖的领受,就打发他们出去(13:3)。“打发”(ἀπολύω)有“释放”(Release)(徒3:13,5:40,16:35 -36)和“遣散”(Dismiss)(15:30、33,19:40)的意思。会众听到圣灵的指示,就顺服听从,让最好的领袖出去。他们“去哪里”和“作什么工”仍未清晰,但他们听到了,就踏出信心的一步。在圣灵的合一里,开始了这划时代的宣教事工。

 

思想:

 

教会的领袖要敏锐于圣灵的带领,但又要避免过于主观或高举个人领受;领袖必需谦卑接受会众的意见,取得会众的认同与支持,这样才是安全和健康的决定。你在推动教会的事工发展上,是否寻求圣灵的带领和会众的认同与肯定呢?