作者:何启明牧师

徒13:5、13,15:36 -41

 

13:5 到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲神的道,也有约翰作他们的帮手。

 

13:13 保罗和他的同人从帕弗开船,来到旁非利亚的别加,约翰就离开他们,回耶路撒冷去。

 

13:36 过了些日子,保罗对巴拿巴说:“我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如何。”

13:37 巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去;

13:38 但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。

13:39 于是二人起了争论,什至彼此分开。巴拿巴带着马可,坐船往塞浦路斯去;

13:40 保罗拣选了西拉,也出去,蒙弟兄们把他交于主的恩中。

13:41 他就走遍叙利亚、基利家,坚固众教会。

 

钥节:提后4:11

 

独有路加在我这里。你来的时候,要把马可带来,因为他在传道的事上于我有益处。

 

马可被邀请加入第一次宣教旅程为帮手(13:5),可是,旅程开始不久,他就中途折回。(13:13)。在15章的耶路撒冷会议后,第二次(公元50 -52年)宣教旅程开始时,马可又再出现。那时,巴拿巴和保罗在应否再让马可加入宣教队的事上意见分歧,最后分道扬镳,变成两个宣教队伍(15:39 -40)。马可为何会在第一次宣教旅程时中途折返呢?原因可能有三:

 

一、思家心切,惧怕劳苦:马可在一个富裕而且属灵气氛浓厚的家庭中长大(参12:12),可能是一位生性胆小,面对困难容易放弃的青年人(参可14:51 -52)。加拉太地区路途艰险,是疾病丛生的地方,再加上要踏上彼西底的安提阿那段艰辛的路程,必需攀登离海拔三千五百尺高的托罗斯(Taurus)山脉。年青人远离温暖的家乡,思家之情及对前路的仿徨畏惧,可能是他中途退出、离开宣教队伍的原因。

 

二、团队变动,领袖更替:马可是巴拿巴的表弟(参4:10),宣教队伍开始时明显是以巴拿巴为首(13:1、3),马可是被拣选作他两位的“帮手”(13:5),扮演二线的角色。当宣教队伍离开帕弗之后,保罗的名字却开始放在团队名单的第一位,无论这是巴拿巴为造就保罗而主动退下,抑或是无奈地被逼退下,年青的马可未必适应保罗的领导风格。既然如此,马可的离去也许是预料中的事!

 

三、信念不同,路线分歧:马可中途退出,最大的可能性及最有说服力的理由,应该是宣教策略与路线上的改变,即是从专向犹太人传福音,慢慢转到向外邦人宣教,使他感到不太适应,什至不能认同,因而退出这个宣教队伍。马可定居耶路撒冷,也在一个非常保守及虔诚的犹太人家庭中长大(参西4:11下),可能习惯与奉割礼的人一起事奉;而且,巴拿巴与马可跟保罗分开后,就往居比路去(15:39下),显明他们的宣教策略仍是集中在犹太人。

 

无论何种原因,马可中途折回是铁一般的事实。不过,十多年后,保罗事奉晚期向歌罗西教会问安时,却提到马可后来与他同工,并成为他的安慰(参西4:10 -11)。保罗写信给腓利门时,提及马可是他的同工(参门23 -24节)。还有,保罗在狱中写信给属灵的儿子提摩太时,要求他带马可来与他会合,并说因为他(马可)在服事上于我有益(提后4:11下)。保罗指出马可后期在福音的工作上、在宣教的事奉上,是一位最合用的同工。传统记载,马可后来到了埃及传道,并且在亚历山大创立了教会。

 

思想:

 

退休教授甘陵敦(J. Robert Clinton),把领袖的结局归为四大类别:“提早夭折”(Cut -Off Early)、“晚节不保”(Finishing Poorly)、“结局平平”(Finishing So -So)和“尽忠到底”(Finishing Well)。或许,我们在“尽忠到底”一类中可加插一个分类,就是“中途折返,始终跑完”。你又是属于哪一类的事奉者呢?