作者:高铭谦博士

代下612—39

 

612 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,举起手来,

613 (所罗门曾造一个铜台,长五肘,宽五肘,高三肘,放在院中)就站在台上,当着以色列的会众跪下,向天举手,

614 说:“耶和华─以色列的神啊,天上地下没有神可比你的!你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱;

615 向你仆人─我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。

616 耶和华─以色列的神啊,你所应许你仆人─我父大卫的话说:‘你的子孙若谨慎自己的行为,遵守我的律法,像你在我面前所行的一样,就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。

617 耶和华─以色列的神啊,求你成就向你仆人大卫所应许的话。

618 神果真与世人同住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?

619 惟求耶和华─我的神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。

620 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所;求你垂听仆人向此处祷告的话。

621 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你从天上你的居所垂听,垂听而赦免。

622 人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿,在你的坛前起誓,

623 求你从天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上;定义人有理,照他的义赏赐他。

624 你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又回心转意承认你的名,在这殿里向你祈求祷告,

625 求你从天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。

626 你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨,他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,

627 求你在天上垂听,赦免你仆人和你民以色列的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。

628 国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境,围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,

629 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉灾祸什苦,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,

630 求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),

631 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道。

632 论到不属你民以色列的外邦人,为你的大名和大能的手,幷伸出来的膀臂,从远方而来,向这殿祷告,

633 求你从天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你,像你的民以色列一样,又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。

634 你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,

635 求你从天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。

636 你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到或远或近之地;

637 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说:‘我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了’;

638 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,幷我为你名所建造的殿祷告,

639 求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求,为他们伸冤,赦免他们的过犯。

 

钥节:代下6:37—39

 

所罗门的祷告可说是整个圣殿神学的中心。当我们看祷告的内容时,会认为圣殿比较像祷告的殿过于献祭的殿,可见祷告在圣殿敬拜当中占了非常重要的位置。此外,所罗门的祷告也为后人在此殿的敬拜定下了蓝图,让人明白在什么的处境应该来到殿中祈祷,以及神在人祈祷之后有何预期的回应,这些回应成为圣殿祷告的神学,为圣殿添上神学意义。让我们透过所罗门的祷告来理解圣殿作为祷告中心的重要性。

 

第一,圣殿是按应许而建成的地方(15节),圣殿是神应许的成就,让人看见神的应许永不落空。第二,圣殿是神昼夜看顾(20节)的地方,神一定会俯听人在此处的祈祷。第三,圣殿是神垂听而赦免(21节)的地方,是神施恩及赦免,什至忘记人罪孽的地方。第四,圣殿是定恶人有罪与定义人有理(23节)的地方,就算人世间有不公义,人可在圣殿中借着祷告找到公义。

 

第五,圣殿是回心转意承认你的名(24节)的地方,神在此处总会给人机会重新回转。第六,圣殿是将当行的善道指教他们(27节)的地方,神的子民可在此处明白律法的要求,让神话语指引前行。第七,圣殿是使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你,遵行你的道(31节)的地方,敬畏便是以神为神,以人为人,让神真真正正成为我们生命中的神。

 

第八,圣殿是使天下万民都认识你的名、敬畏你(33节)的地方,在此处,外邦人找到真正的上帝,认识真神。最后,圣殿是为他们伸冤,赦免他们的过犯(39节)的地方,此殿是被掳回归的以色列人的敬拜中心,回归建殿被视为回心转意的行动,回归的人敢于冒险,为要得更大的恩典。

 

思想:

总结来说,所罗门的祷告为圣殿添上神学的色彩,给日后在此处祷告的人有盼望,耶和华必看顾这殿,必让人有悔改及回转的机会。就算我们的人生如何“烂”,犯下了天大的罪恶──请相信没有一件罪恶,能大于上帝聆听祷告的恩典。上帝总会给人机会回转,也必聆听人的祈求,你相信吗?为自己的回转祈求吧!