作者:高铭谦博士

代下13:13—18

 

13:13 耶罗波安却在犹大人的后头设伏兵。这样,以色列人在犹大人的前头,伏兵在犹大人的后头。

13:14 犹大人回头观看,见前后都有敌兵,就呼求耶和华,祭司也吹号。

13:15 于是犹大人呐喊;犹大人呐喊的时候,神就使耶罗波安和以色列众人败在亚比雅与犹大人面前。

13:16 以色列人在犹大人面前逃跑,神将他们交在犹大人手里。

13:17 亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人,以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。

13:18 那时,以色列人被制伏了,犹大人得胜,是因倚靠耶和华─他们列祖的神。

 

钥节:代下13:15—16

 

罗波安死后由亚比雅接任作犹大王,当时南国与北国争战,“亚比雅率领挑选的兵四十万摆阵,都是勇敢的战士;耶罗波安也挑选大能的勇士八十万,对亚比雅摆阵。”(代下13:3)在实力上,南国的亚比雅比较弱,到底亚比雅如何面对此争战呢?

 

历代志作者详细描述亚比雅在争战所说的一番话(代下13:4—12),是列王纪没有记载的,学者相信这是历代志作者所加插的演说,为要表达出他的礼祭观,相信合乎律法的礼祭能为犹大国平息争战,带来和平与安静,而12节说明:率领我们的是神,我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声(原文字根为rua’)。“以色列人哪,不要与耶和华─你们列祖的神争战,因你们必不能亨通。”此节说明率领争战的是以色列列祖的神,特别说明有祭司拿号吹出大声,祭司吹号主要是宣告神的同在,而吹出大声是天使赞美的声音(伯38:7),神的同在与赞美是不能分开的。

 

13节起描述了争战的情况,14节描述犹大人在阵上呼求耶和华,祭司也吹号,幷且也呐喊(原文字根为rua’,15节),呐喊此字与吹出大声(12节)是同一字根,带出他们在阵上赞美,幷且呼求耶和华,耶和华便使他们得胜;可见争战的成败不在乎军事的力量,而在乎礼祭中的敬拜与赞美,幷且神同在的宣告。因此,赞美能带来争战的得胜,为不安的人生带来平安与安静。

 

思想:

你近来面对重大的挑战吗?我们面对挑战,往往会忘记呼求神,以自己的资源和方法来面对,我们的信仰与我们的生活连不上关系,过一个世俗化的基督徒生活,仿佛生命没有神一样。历代志挑战我们,要以呼求神和赞美神为面对困难时的首要态度。求主帮助我们!