作者:蔡少琪牧師

罗3:1

 

31这样说来,犹太人有甚么长处,割礼有甚么益处呢?

 

罗3:1头半节的直译是「这样说来,什么是犹太人的『优势』呢?」「长处」(perissos) (advantage)这词,有「特别、好处、超越」的意思。新译本翻译为「独特的地方」。当耶稣谈到「我来了是要叫人得生命,并且得的『更丰盛』」(约10:10)时,「更丰盛」就是这词。罗3:1后半节的直译是「或者,割礼有什么『益处』呢?」「益处」(opheleia)(profit)这词在新约只出现两次,有「利益、用处」的意思。

 

这是承接上文而引伸的两个问题。保罗在罗2:28指出:「因为外面作犹太人的,不是真犹太人,外面肉身的割礼,也不是真割礼。」这节的直译是:「因为这不是犹太人,若只有外在;也不是割礼,若只有外在,单在肉体上的。」保罗指出:若没有全然遵守神的律法,没有心灵的割礼,单单在肉身上有割礼的犹太人,不是神真正的子民。

 

犹太人的一大妄想:只要受了割礼,带着「神的子民」的虚衔,纵然拒绝福音,不全守律法,也是神的子民。保罗却强调:若不信主耶稣基督,又不能全守律法,迎接我们的,只有神公义的审判。这节经文是要我们反思:神子民的真正优势是在哪里?神子民的优势不是在外在的仪式或虚衔,而在真实的内在的生命和信仰。

 

神历来都憎厌「空有其表、假冒为善」的人。旧约名句:「耶和华不像人看人:人是看外貌;耶和华是看内心。」(撒上 16:7)有「外」无「内」的生命是神所恨恶的。割礼是外在的记号,若有真正内在的生命,是好的记号。但若没有真生命和真悔改,虚伪的「记号」对人一点帮助都没有。

 

主耶稣在地上最憎厌的人就是假冒为善的人。他警告我们:「凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。」他们也不能进入神的国。耶稣会对他们说:「我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢。」(太7:21—23)

 

让世人和真正的基督徒最憎厌的是「带着基督徒」虚衔,但随意作恶的人。这些人常常是讲一套做一套,结果绊倒了许多的人,也羞辱了神的名字。我们要紧记,基督徒的生命必须与蒙召的恩相称。真正神的子民是那些真心信靠主耶稣,并认真追求新生命的人。「空有其表、假冒为善」的人一点优势也没有的,迎接他们的只是神公义的审判呢!

 

思想

你遇见过假冒为善的人吗?你痛恨假冒为善」,却「招摇撞骗」的假基督徒吗?

你自己的生命又如何?当我们评论人时,会否我们自己也有这样的表现呢?

你有与基督徒身份相称的生命吗?