作者：赖建国博士　

出20：12—14

 

12「当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你神所赐你的地上得以长久。13不可杀人。14不可奸淫。」

 

第五诫，当孝敬父母，原意是当「敬重」父母。动词 kabbēd（强力式）多用于「尊崇/荣耀上帝」，叫人以对神那样敬重的态度来孝敬父母。父母是神在各人家中所设立的代表，儿女孝敬父母，以此学习尊崇神。申命记阐释十诫，在论到第五诫时，依序讲到法官、君王、祭司、及先知（申13—18章），他们都是神在地上的代表，因着他们（先知）传讲、（祭司）教导、（君王）执行、及（法官）捍卫神的话语，而显明其权威，这与父母在家中的权威地位相同。

中国人说：「百善孝为先」，十诫也说到敬神爱人之道由孝开始，孝道乃是普世共同价值。为人子女者，当在主里听从父母、尊敬父母、供养父母、使父母快乐，更要关心父母信主。

第六诫讲到生命的神圣，禁止在神所设定的界限（例如，战争或执行死刑）之外，夺取人的性命。「不可杀人」（lō’ tirṣāḥ），希腊文七十士译本译为 phoneuō「谋杀」，新约讲到十诫时，亦用同样的希腊文（罗13：9）。因为人都是按照神的形像所造（创1：26），任何人剥夺他人生命，都是破坏了神的形像（创9：5—6）。尊重生命不仅消极的不去残害生命，更要积极增进人类生命与生活的质量，扶助老弱病残。

第七诫「不可奸淫」，讲到婚姻的神圣。婚姻是神设立的第一个社会制度（创2：24），从一开始就是一男一女，一夫一妻，一生一世（创2：18—25）。离婚再娶或是婚外情，都是破坏了婚姻的「约」（玛2：14）。人对配偶不贞，也象征违背了对神委身的「约」，都被视为「大罪」。不仅不可破坏婚姻，更当竭力捍卫，增进婚姻的素质。

 

思想：

1.   守安息日是一周又一周，建立家庭繁衍子孙是一代又一代，二者成为十诫的中心，使生命延续，生活昌盛。

2.　圣经常用夫妻之恩爱，父子之情深，来比喻神与人的关系。