作者:赖建国博士

出24:1—11

 

1耶和华对摩西说:「你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远地下拜。2惟独你可以亲近耶和华;他们却不可亲近;百姓也不可和你一同上来。3摩西下山,将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说:「耶和华所吩咐的,我们都必遵行。」4摩西将耶和华的命令都写上。清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派立十二根柱子,5又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。6摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上;7又将约书念给百姓听。他们说:「耶和华所吩咐的,我们都必遵行。」8摩西将血洒在百姓身上,说:「你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」9摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。10他们看见以色列的神,他脚下彷佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。11他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神;他们又吃又喝。

 

本段讲到以色列民在西奈与神立约的仪式,完成自19章开始的立约过程。

上帝的吩咐(1—2节)。摩西受命带领亚伦,亚伦的两个儿子拿答与亚比户,以及以色列七十个长老上山,远远下拜。只有他一人可以上到山顶,而百姓在山脚下。如此分为三层,预示后来的会幕,也是分为三层,百姓进到院子献祭,祭司进入圣所点灯、烧香,只有大祭司一年一次进入至圣所。西奈山是暂时的圣所,而会幕则是移动的圣所。

立约的礼仪(3—8节)。摩西下山,写下耶和华的命令,并带领百姓筑坛献祭。坛代表「耶和华的同在」,十二根柱子代表以色列十二个支派。坛与柱子各代表立约的双方。血洒在坛上,及百姓身上,是立约的血。立约时献燔祭和平安祭,与旧约其他立约相同。燔祭代表全然烧献给神,一点都不保留。平安祭代表神与人的团契交通,由参与者一同享用。百姓两次回应摩西的挑战,均说他们要遵行耶和华所吩咐的(包括十诫及约书),而耶和华显现与以色列长老等人的团契,则为立约的目的,预备「神藉会幕与民同在」。

领袖的尊荣(9—11节)。摩西带着亚伦、拿答、亚比户及七十位长老上山,他们代表百姓,远远向神敬拜,享用平安祭。这是立约礼仪的最高潮,也是神赐他们最大的尊荣。

 

思想:

1.   结婚要有婚礼,立约有正式的礼仪,重生得救的基督徒,也借着洗礼,表明归入基督,加入教会。礼仪是外显的行动,表明内在的实质,二者不可偏废。

2.   摩西扮演立约的中间人,不但在耶和华和以色列民中间往返传话,而且在立约的礼仪中,担任大祭司,带领百姓在山脚献祭,带领领袖们上山远远敬拜神。他预表基督耶稣作我们的大祭司,但基督更舍身流血,作为神所悦纳的祭牲,完成新约,引导信徒进入天上圣所敬拜神。实体远胜过预表。