作者:葉松茂博士

经文:彼后2:12—13

 

12 但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。

13 行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。

 

彼得用被人囚禁的畜牲(2:12)来形容异端,是为了清楚指出异端的两个与生俱来的特征。第一,他们的结局是一早已经决定了的事,就是完全的毁灭。被囚禁的动物最终是用来宰杀的,异端也必遭遇败坏,这是必然的因果关系,「行的不义,就得了不义的工价」。第二,畜牲是不讲道理的,非理性的,按照人的常理,它们都是疯狂的、任意妄为的。异端不单单道德堕落,种种行径已经是任意妄为,违反人类的常理。

 

异端是教会内部的人,「正与你们一同坐席」(2:13),透过一起饮宴,引诱信徒在酒醉后失去自制的能力,跟随异端放纵情欲。「宴乐」在原文是狂欢作乐,代表一种放纵大量饮酒的宴会。这些饮宴一般在晚上,但异端居然在日间狂饮宴乐,纵情声色,比教会外的人更加放纵,真的是任意妄为之极。其实早期教会十分重视宴会,罗马人原来跟中国人一样,以餐宴聚会作为社交生活的核心,而教会则把其延伸为圣餐的聚会。但异端居然把神圣的聚会变成狂饮之活动。

 

为甚么人会变得如此任意妄为,违反常理呢?主要是一些沉溺行为令人不能自拔。直至今日,欧美社会最严重的沉溺问题还是醉酒;性沉溺也严重。中国人的社会呢?沉溺赌博应该是最严重的社会问题。最普遍的却是沉溺「手机」的低头族。中国和香港不少人每分每秒全神贯注于自己的手机,真是到了任意妄为的地步:在等车、乘车、或正上落车,都望着自己手机。更奇怪的是很多人与家人晚膳时打机,走路时打机,过马路时打机、驾驶汽车时一样打机。有些教会去营会或访宣时鼓励信徒几天完全不用手机,事后很多信徒都深刻感受到心灵的洗涤、灵命的更新。

 

思想:

你有沉迷甚么东西吗?你愿意靠着上帝的恩典,停止这些任意妄为的事吗?