作者:葉松茂博士

经文:彼后3:1—2

 

1 亲爱的弟兄啊,我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们,激发你们诚实的心,

2 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令,就是使徒所传给你们的。

 

彼得前书的收信人是寄居、分散在小亚细亚北部一带的人:「耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的,(彼前1:1)」彼得后书是「写给你们的第二封信」(3:1),所以收信人与彼得前书应该差不多。彼得强调这是第二封信,意思是事态严重,所以他要再写一封信,是强调以下说话的重要性和紧急性。

 

「亲爱的弟兄啊」原文只是「亲爱的」,在彼后第3章出现了四次(3:1,8,14,17),定下了这一章的语调。「亲爱的」一般只用于对孩童的昵称,彼得用四次「亲爱的」称呼收信人,就是当他们是一家人,是自己人,语调由第二章对异端不留情面的批评和嘲讽,一百八十度转变为对自家人的亲切关顾。

 

「激发你们诚实的心」,更好的译法是「真诚的心」或「纯洁的心态」,即仍对使徒忠诚,未受异端的学说污染。彼得要他们回想福音怎样传给他们,信仰一脉相承伟大的道统,旧约先知的预言,然后是耶稣藉使徒传来的命令。原文彼得强调这是藉「你们的」使徒,就是把福音传到当地教会的使徒。「命令」(3:2)与2:21的神圣「命令」是同一个字,而这命令是必须遵守的,因为出于主救主(祂不单单拯救,亦是我们的主)。

 

进入第3章,彼得不断的动之以情,希望信徒记得透过使徒传承的道统,抱着大家是主家里的人的忠诚,坚持正统信仰。其实今日的华人教会仍然是这个伟大传承的一部分,经过先知、使徒、历代先贤、百多年来华的宣教士、还有华人教会上一代的牧者。

 

建道神学院从广西搬到香港时,院长是一位美国来的西教士刘福群牧师。当时大量的中国大陆难民涌到香港,建道毕业生就怀着火热的心到处布道,开荒建立教会,其中一间是宣道会北角堂。后来在滕近辉牧师的带领下,北角堂人数增长,需要购置房产,但当时会友都是难民,没有能力支付按揭的首期,于是刘福群牧师就拿出自己的积蓄作为首期,往后几十年北角堂发展成为几千人的堂会。几年前在一个建道神学院纪念刘福群牧师的聚会上,滕牧师说起自己曾在他离世前去美国探望他,按照地址找到刘福群牧师退休后的居所,却居然只是一个用铁皮建成的拖车屋。刘福群牧师是建道精神「开荒、吃苦、火热」最好的代表。「开荒、吃苦、火热」不是自虐狂,而是体会上主面对当时到处都是未信主的难民,心急如焚的心肠,以主心为我心。

 

思想:

我们这一代人有没有承传历代使徒和宣教士对信仰的热诚?