约伯记
作者：吕焯安牧师
伯23—24章
钥节：「祂知道我所行的路；祂试炼我之后，我必如精金。」（伯23：10）
(23章)
1约伯回答说：
2如今我的哀告还算为悖逆；我的责罚比我的唉哼还重。
3惟愿我能知道在哪里可以寻见上帝，能到他的台前，
4我就在他面前将我的案件陈明，满口辩白。
5我必知道他回答我的言语，明白他向我所说的话。
6他岂用大能与我争辩吗？必不这样！他必理会我。
7在他那里正直人可以与他辩论；这样，我必永远脱离那审判我的。
8只是，我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他。
9他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。
10然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。
11我脚追随他的步履；我谨守他的道，并不偏离。
12他嘴唇的命令，我未曾背弃；我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。
13只是他心志已定，谁能使他转意呢？他心里所愿的，就行出来。
14他向我所定的，就必做成；这类的事他还有许多。
15所以我在他面前惊惶；我思念这事便惧怕他。
16上帝使我丧胆；全能者使我惊惶。
17我的恐惧不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。
(24章)
1全能者既定期罚恶，为何不使认识他的人看见那日子呢？
2有人挪移地界，抢夺群畜而牧养。
3他们拉去孤儿的驴，强取寡妇的牛为当头。
4他们使穷人离开正道；世上的贫民尽都隐藏。
5这些贫穷人如同野驴出到旷野，殷勤寻找食物；他们靠着野地给儿女糊口，
6收割别人田间的禾稼，摘取恶人余剩的葡萄，
7终夜赤身无衣，天气寒冷毫无遮盖，
8在山上被大雨淋湿，因没有避身之处就挨近盘石。
9又有人从母怀中抢夺孤儿，强取穷人的衣服为当头，
10使人赤身无衣，到处流行，且因饥饿扛抬禾捆，
11在那些人的围墙内造油，醡酒，自己还口渴。
12在多民的城内有人唉哼，受伤的人哀号；上帝却不理会那恶人的愚妄。
13又有人背弃光明，不认识光明的道，不住在光明的路上。
14杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人，夜间又作盗贼。
15奸夫等候黄昏，说：必无眼能见我，就把脸蒙蔽。
16盗贼黑夜挖窟窿；白日躲藏，并不认识光明。
17他们看早晨如幽暗，因为他们晓得幽暗的惊骇。
18这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。
19干旱炎热消没雪水；阴间也如此消没犯罪之辈。
20怀他的母要忘记他；虫子要吃他，觉得甘甜；他不再被人记念。不义的人必如树折断。
21他恶待不怀孕不生养的妇人，不善待寡妇。
22然而上帝用能力保全有势力的人；那性命难保的人仍然兴起。
23上帝使他们安稳，他们就有所倚靠；上帝的眼目也看顾他们的道路。
24他们被高举，不过片时就没有了；他们降为卑，被除灭，与众人一样，又如谷穗被割。
25若不是这样，谁能证实我是说谎的，将我的言语驳为虚空呢？
23—24章是约伯第三次回应以利法的讲话。但约伯暂时不理会以利法无理的指控，只就他认为神的不公正，不公义的问题作出回应。
约伯承认他的哀告是悖逆神（2节上），但约伯仍没有放弃他的盼望：就是于死前有机会在神面前陈明他的案件（23：1—7；参9：14—16）。然而，无论约伯转向哪里，也无法找到神。10节的大意是：「神知道我是无辜的，因此他拒绝我的陈述，因为一旦祂聆听了我的案件，祂就得承认自己是不公。」约伯会被视为纯如精金（参22：25）。他有这样的盼望是因为他自觉是无辜（23：8—12），在神面前是忠诚的生活。
对于神那不能抗拒的大能，和不能明白的行为，约伯感到沮丧（23：13—24：17）。虽然他感到恐惧战兢（23：13—17），但他仍决定要向神提出质询。约伯不明白神为甚么不审判（24：1—12）。在这里特别提到三方面的罪：挪移地界，侵占别人的地土、强取别人的牛羊、与及苦待软弱的人。约伯无法明白为何神忽视这等的罪恶，不施予惩罚。却在他身上有如此严厉的审判。
最后几节的经文似乎反映出约伯的信心（24：18—25），意思是说神终会审罚人，他大概指神会在人死后施行审判。但神为何不急速施行审判呢？这正是约伯感到困惑的地方。
今天，我们纵使有比较约伯多一点的启示，但我们仍得承认，神的作为是难以完全明了的。
神为何在某人身上如此作，在另一人身上又有不同的安排。这一切都不是我们有限的人可以完全理解，神的智慧是无法测度的。
深哉──
1. 神丰富的智慧和知识，
2. 祂的判断，何其难测，
3. 祂的踪迹，何其难寻，
3’ 谁知道主的心？
2’ 谁作过祂的谋士呢？
1’ 谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？
因为，万有都是 . . .
本于祂，
倚靠祂，
归于祂。
愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。（罗11：33—36）
思想：思想到人的有限，能够叫你「不再为作恶的心怀不平吗」？写下你个人对神感疑惑的作为，然后，像约伯一样，告诉神。