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作者:谢慧儿博士

传11:1—6

 

1当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。2你要分给七人,或分给八人,因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。3云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。4看风的,必不撒种;望云的,必不收割。5风从何道来,骨头在怀孕妇人的胎中如何长成,你尚且不得知道;这样,行万事之神的作为,你更不得知道。6早晨要撒你的种,晚上也不要歇你的手,因为你不知道哪一样发旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是两样都好。

 

11:1—6的主题是:人的努力的无常。第一个小分段是第1—2节,主要是论到人对未来的无知,以及人应有的准备。不少人将这两节经文理解为:叫人分散投资,如:《现代中文译本》的译文:「把你的钱投在对外贸易上,总会有赢利的一天。要在好些不同的地方投资,因为你不知道在这世上会遭遇甚么恶运」。可是,第1节的日久必能得着,直译是:「多日后你会将它找回来」。其中的「它」,应该是指第1a节的粮食。从投资的角度来看的话,多日后将撒出去的找回来,只不过是收回成本,不能算是好的投资。比较可取的看法是:第1—2节是鼓励人,即使明知可能没有回报,也要做好心。将自己的财富慷慨地施赠给有需要的人,到自己有困难的时候,可能就会碰上意想不到的帮忙。

 

第二个小分段是第3—4节,主要是透过两个例子,来说明有些事情是人所不能控制的。第3节:树倒下来的时候,会向南倒、还是向北倒,是无法预测的。第4节的看风、望云,又作「观察风向」和「研究云象」《思》;意指农夫想要等到最适当的时候才撒种、收割。然而,正如第3节提醒人的,有些事是超越人的控制范围之内的。过分地筹算几时才是最适切的时机去做应该做的事,结果可能甚么都做不成。

 

第三个小分段是第5—6节。不知道这片语,在这两节经文以ABA’的交叉式结构,一共出现了三次之多。两节经文将人不知道、不能控制与预测的事,从上文的自然现象,扩阔到神的作为的范畴;而神的作为人不能参透(传3:11),以及人查不出来(传8:17),乃是传道者再三强调的事实。第6a节的早晨、晚上,是「以两极代替整体的修辞」,指「无论何时」。另外,撒种,不只限于撒种本身的动作,更是指向「所有的工作或活动」。第6节主要是劝勉人:「一有机会就应该作工,因为你不知道甚么时候作的工,会有好的成果」,这重点与第1—2节十分相似。正因为未来不由人掌握,人也无法得知将来会有甚么事情发生,人就要更加积极地作工,不要躲懒。

 

思想:

在无法控制未来、也不知道将来会发生甚么事的大前提下,人要积极进取,把握每一个机会努力作工,以致可以随时准备,迎接劳碌得来的成果。

 

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