作者：高铭谦博士

以斯拉记3：10—13

 

10 匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站着赞美耶和华。11他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：

他本为善，

他向以色列人永发慈爱。

他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。 

12然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，13甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音；因为众人大声呼喊，声音听到远处。

 

当圣殿的根基完成，利未歌颂者唱歌时，拉3：12提及一些见过旧殿的老年人，他们看见这殿的根基立了，便大声哭号，这是唯一一样在天上的敬拜中所没有的东西。

 

这种哭号可以是一种感慨，看见耶和华的殿已荒凉达七十年，他们或者会感到绝望及无奈，但所罗巴伯为殿立下根基，让他们想起昔日圣殿被毁的情况，心中便有说不出的沧桑，便发出大声的哭号。正如我们人生有很多会哭号的地方，可能某一些事情会触动自己的情绪，看见一些地方，便让你想起一些图画，这些图画叫你想起关系，叫你想起信仰，想起人生的遗憾不安。不过，经文没有停留在此，拉3：13说明百姓不能分辨欢呼(shout)的声音与哭号的声音，代表这种哭号的声音如今借着音乐的奉上，借着天地合一的敬拜，转化为歌唱的一部份，高歌唱尽自己的哀歌予上帝，并且视自己的哀歌为天与地合一的诗歌。

 

哭泣有很多种。最惨的哭就是寂寞的哭。所谓寂寞的哭，就是独个儿哭，这种哭泣没有人理会，也没有人介怀，更没有人递上纸巾，是一种孤独的哭。无论哭的人哭得如何大声，哭得如何惨烈，哭得如何悲痛，都没有人纪念，也没有人在乎。寂寞的哭，就是非人性的哭，是最惨的哭。

 

然而，哭泣在旧约当中何等合法，只是旧约不断又不断鼓励人要向神哭泣：「我的朋友讥诮我，我却向神眼泪汪汪。」（伯16：20）约伯所剩下的三位朋友也在讥诮他，他注定独个儿寂寞地哭，然而他认定这样的哭必须哭给神，要向神眼泪汪汪。约伯把寂寞的哭成为神学，当他向神哭，便把哭泣成为神学。

 

为什么我们要向神哭？因为神重视我们的眼泪：「我几次流离，你都记数；求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗？」（诗56：8）向神哭泣，因为神珍惜每滴眼泪，每滴眼泪都承载了无比的价值，彷佛是人性的倾流，把真我化身成泪水，现在神用皮囊接受每滴眼泪，代表神在乎我们整个人。世上所有 人都不在乎，但神必在乎。

 

因此，请尽情哭泣吧！但请不要忘记向神哭泣，把哭泣与神学接驳，这样的哭泣把真我倾流给神，神必以安慰来回应，让哭泣者的眼泪化为欢笑，让那隐隐作痛的心灵化为无限的赞美。

 

思想：你的人生有没有一些不能逆转的遗憾？你的生命是否常常因为苦难而正在唱哀歌？昔日犹太人被掳为他们带来心灵的创伤，而你也是否因为某些黑暗的经验带来心灵有不能保救的创伤？可能因为这个遗憾而不再敬拜神，甚至埋怨神。不过，在这一段，我们看见昔日犹太人的哀歌可以化为天与地的敬拜，所以今天的经文鼓励你，再次把你的心奉上，虽在哭泣中，还能把自己的哭声成为「欢呼」，再次经验天与地的敬拜。