作者:高铭谦博士

以斯拉记7:1—6

 

1 这事以后,波斯王亚达薛西年间,有个以斯拉,他是西莱雅的儿子,西莱雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是希勒家的儿子,

2 希勒家是沙龙的儿子,沙龙是撒督的儿子,撒督是亚希突的儿子,

3 亚希突是亚玛利雅的儿子,亚玛利雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是米拉约的儿子,

4 米拉约是西拉希雅的儿子,西拉希雅是乌西的儿子,乌西是布基的儿子,

5 布基是亚比书的儿子,亚比书是非尼哈的儿子,非尼哈是伊莱贾撒的儿子,伊莱贾撒是大祭司亚伦的儿子。

6 这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华-以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华-他神的手帮助他。

 

拉7:1—6用了很长的幅度来介绍以斯拉。首先,他是在波斯王亚达薛西年间回归耶路撒冷的,如果这位亚达薛西是亚达薛西王一世,他的回归年日便是主前458年,如果他是亚达薛西王二世,他的回归年日便是主前398年,但由于尼希米的回归是主前445年,而以斯拉与尼希米是一同时期的人物,故此主前458年回归是比较合乎历史的时序。

 

以斯拉的家谱很长(拉7:1—5),这是一个直线的家谱,直线家谱主要的功用就是链接家谱的开始与结尾,合理化开始与结尾名字的亲属关系,因此这家谱为我们带来一个重要的信息:以斯拉是亚伦祭司的后代,所以他有资格进行任何的献祭。

 

之后,经文在拉7:6指出以斯拉是敏捷的文士,请大家不要误会他的身手敏捷,这只不过说明他是一个很快手的文士。这字在诗45:1出现:我心里涌出美辞;我论到我为王做的事,我的舌头是快手笔,特别留意当中的快手笔便是敏捷的意思,代表这文士写作的速度可以赶上别人说话的速度,因此可以成为一个商业的文士(commercial scribe),为不懂字的人写作,成为代笔,也成为不懂字的君王能运用的文士,记录所有重要的文件。现在,敏捷的文士的描述便是说明以斯拉是一位经过专业训练的文士。

 

因此,以斯拉不是一位只靠家谱过活的人,他自己是亚伦的后代,可以履行献祭的职份,但他没有因此而不思进取。经文说他是敏捷的文士,就是想说明他过往接受过专业的训练,他的一生奉献在神的律法之上,他不会因为自己是名门望族出身而沾沾自喜,也没有基于自己的名气而懒惰不前,他克己,让自己接受专业及困难的训练,但他的训练有成果,被亚达薛西王重用,成为带领第三浪回归的人。

 

思想:到底你是否也是一个不思进取的人?很多时我们会靠自己的家族及名气来过活,以为自己是名门世家便可以懒惰了事,但以斯拉却给予我们另一个榜样,就算他的家谱叫他身份尊贵,但他没有因此而松懈,反而进入严谨的文士训练,好使人对他的尊重不是因为他的身份,而是因为他的实力。你也愿意为了事奉神而进深努力吗?