作者:廖炳堂博士

 

经文提后113—18保罗嘱咐提摩太坚守真道并列举正反面例子

 

13 你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心,常常守着。

14 从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。

15 凡在亚细亚的人都离弃我,这是你知道的,其中有腓吉路和黑摩其尼。

16 愿主怜悯阿尼色弗一家的人;因他屡次使我畅快,不以我的锁炼为耻,

17 反倒在罗马的时候,殷勤的找我,并且找着了。

18 愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多的服事我,是你明明知道的。

 

A.释经与反思保罗嘱咐提摩太倚靠圣灵坚守及传递教义规范的准则

  1. 背景:「坚守真道」无疑是提摩太前后书的核心主题,而这小段的特点是承接上文刚提及,上帝会「保守」我们「所交托祂的」(生命和工作,1:12),这里即嘱咐提摩太要保守上帝「所交托他的」真道(1:14)。(原文中两节之「保守」和「所交托的」皆为同一个字)。上帝既然保守我们交托祂的事,我们便更要保守祂交托我们的道。
  2. 保罗一直很自觉自己所传递的道是有使徒的权威(加1:11—12;提后2:2;帖后2:15;3:6;林前11:2),而这道是有教义规范作为信仰内容的「准则」的(纯正话语的「规模」,υποτυπωσιν),用以分辨异端和偏差(犹1:3)。提摩太有责任将「一次交付」的真理规范准则正确地(不扭曲也不偏颇)解读(2:15),并完整地(不加多也不减少)传递下去(2:2)。
  3. 对今天所有基督徒而言,要逐卷熟读全本圣经,不能停留在「金句」或片断式了解,更要系统地深入了解教义、神学和伦理的规范准则,作一个可以有能力分辨、并响应时代思潮的成熟基督徒,不再做只能吃奶、常常倚赖别人照顾的基督徒(参希5:12—14)。
  4. 认真的基督徒要坚守真道,所走的是不随众的窄路,有时难免会像保罗感到孤单。保罗提及「凡在亚细亚的人都离弃我」,应该指「所有」[在关键时刻离开了罗马]现今住在亚细亚的人,正是在他受审时离弃了他的人。
  5. 但神也怜恤保罗的需要,叫忠信的阿尼色弗一家的人,不但昔日在以弗所「多多的服事」保罗,如今到罗马再次千辛万苦找到保罗,给予保罗重要的安慰和支持,难怪保罗两次为他们代祷感恩(1:16、18)。神应许在我们受考验时会为我们开一条出路(林前10:13)。

 

B.应用默想:

  1. 教育素质决定一个国家的国力同样真理教育的素质决定教会人材及发展的实力让我们不要停留在空喊教会复兴之口号踏实地尽上一己之责求上帝赐下属灵的斗心为上帝、为教会、也为自己的成长去接受全面圣经及教义的装备训练:(若时间匆忙可任择其一
  2. 订立逐卷熟读全本圣经的可行方案(安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)
  3. 有系统地参与主日学或晚间神学训练(安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)
  4. 其他立志(安静/聆听/挣扎/反思/感恩/立志…)