提摩太前后书
作者：廖炳堂博士
经文（提后2：14—19）保罗嘱咐提摩太要阻止偏差教导的传播，因为上帝在看着：
14你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们：不可为言语争辩；这是没有益处的，只能败坏听见的人。
15你当竭力在 神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
16但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。
17他们的话如同毒疮，越烂越大；其中有许米乃和腓理徒，
18他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。
19 然而， 神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。
A.释经与反思：
- 保罗进一步教导提摩太「作无愧的工人」的另一秘诀：要活「在神面前」（2：14、15、参19），即用信心认信神的同在，知道自己生活和事奉都是在神的面前（参4：17，「唯有主站在我旁边」）。
- 保罗提醒提摩太要「在主面前」郑重地吩咐（「嘱咐」，4：1）众人，不要受假教师影响，将真理变成无谓之「争辩」或「虚谈」。「在主面前」强调上帝现正活在众人中间，众人要准备好为自己的言行向神交待。
- 此外，保罗郑重地吩咐提摩太要「在神面前」按「正意分解真理」（2：15）：「正意分解」原文乃一工程意象，指从远郊和丛林要建筑道路往城市，必须尽量笔直，方能有效到达目的地（Stott），换言之，我们解释圣经应该直接和简洁，将圣经的原意清晰表达出来，不要像假教师假作高深，故弄玄虚。
- 正意解经便是神喜悦的工作，不会羞愧（ἀνεπαίσχυντος=1：8「羞耻」），反得荣耀。换言之，我们不要害怕世俗人的压力，很多人藐视基督教并引以为耻，相反，我们却要害怕上帝将我们看为羞耻。
- 保罗借用旧约可拉党叛逆摩西一事（民16：5，26），说明教会是真理的基地（提前3：15），神给了它两个特征（「印记」，2：19）：上帝活在其中，认识谁是真信徒；而真信徒也会以离开罪恶的行为表明其信仰之真实。换言之，保罗提醒提摩太要知道神会主动起来守护教会的纯洁的，提摩太只要关注、而非过份忧虑异端之影响力（2：17），只要起来尽作无愧的工人的本份，神就会保守整个局面。
- 否认肉身「复活的事」显然是当时早期诺斯底主义之犹太教版本。教义「真道」（2：18）的偏差会直接影响人神关系（「不敬虔」，2：16）和实践道德生活的能力（「不义」，2：19），而且其感染扩散力强（2：17），必须制止。
B. 应用默想：
- 默想一般弟兄姊妹和自己对学习教义和遵守圣经的态度…（你有什么感受?有什么说话你想告诉祂?）
- 想象教会的元首主基督向你的教会宣告「我认识谁是我的人」和「凡称呼我名的人总要离开不义」，并时默想主的心情…（安静／聆听／挣扎／反思／感恩／立志…）