作者:吕焯安牧师

经文:撒迦利亚书5:5—11

 

5:5 与我说话的天使出来,对我说:“你要举目观看,见所出来的是甚么?”

5:6 我说:“这是甚么呢?”他说:“这出来的是量器。”他又说:“这是恶人在遍地的形状。”

5:7 (我见有一片圆铅被举起来。)这坐在量器中的是个妇人。

5:8 天使说:“这是罪恶。”他就把妇人扔在量器中,将那片圆铅扔在量器的口上。

5:9 我又举目观看,见有两个妇人出来,在她们翅膀中有风,飞得甚快,翅膀如同鹳鸟的翅膀。她们将量器抬起来,悬在天地中间。

5:10 我问与我说话的天使说:“她们要将量器抬到哪里去呢?”

5:11 他对我说:“要往示拿地去,为它盖造房屋;等房屋齐备,就把它安置在自己的地方。”

 

钥节:“上帝的审判又真实又公义;他审判了那用自己的淫行败坏了这地的大淫妇。”(启19:2,《新汉语译本》)

 

先知撒迦利亚传出八个夜间的异象,乃为提醒归回的余民关于上帝所应许的,就是当弥赛亚降临,在耶路撒冷挽回对他的敬拜和他的管治时,他要审判外邦各族(1:7—6:8)。今天所读的经文是先知所见的第七个异象:妇人与量器的异象(5:5—11)。跟第六个异象一样,它是关于除掉罪恶的。第六个异象是除灭违反律法的人;而第七个异象则是从应许之地除灭罪恶。上帝要提醒以色列人,必须在犯罪的人和罪恶的根源都被除灭后,他在前述的异象中所应许的复兴才会来到。

 

5—8节是异象的描绘:“量器”在原文是伊法,乃量度固体物质的最大单位,象征一个很大的容器;“这是恶人在遍地的形状”,表明罪恶极大。“罪恶”在原文是阴性,所以用“妇人”来象征罪。“圆铅”较石头重,盖住量器,使罪恶无法脱逃。

 

9—11节详述量器中的妇人的目的地:两个飞行的妇人把量器与里面的罪恶抬走,要抬到巴比伦,就是把罪恶安置在罪恶自己的地方,定居在那里。两个妇人的翅膀中有“风”,这个字在原文也可译作“灵”;“翅膀如同鹳鸟的翅膀”,鹳鸟拥有强壮的翅膀,而鹳字在原文也可解作“忠心者”(faithful ones),说明她们有属天的帮助,并会忠心地完成任务。示拿地即巴比伦(参创11:1—9),这名字代表悖逆上帝之地(参赛11:11;但1:2;启17—18章)。

 

这个洁净的行动实在令人感到害怕;然而对应许之地则是大利。在经历净化以后,就能够领受上帝的祝福。选民在过去曾因为自己的罪恶而被迁到巴比伦;现今罪恶从选民中间被送往巴比伦。今天,我们这些上帝的儿女们也是有选择的。我们可以仍眷恋罪恶而遭审判与惩罚,或是让上帝把我们心中的罪捆绑,使我们从它的权势下得到释放。圣灵可以在我们心中成就这事。

 

思想:保罗说:“不要使上帝的圣灵忧伤”(弗4:30),这是与前面4:27的“不可让魔鬼有机可乘”互相对照。你觉得自己最弱的一环在哪方面(参约壹2:15—17)?

计划:把刚才想到的,写在一张纸条上:“我立志不在_________,让魔鬼有机可乘。”每天早上起来,都诵读两次,连续一个月。

祷告:赐平安的上帝,愿你亲自使我全然成圣;又愿我整个人的灵、魂、体都得蒙保守,在主基督再临时,无可指摘。阿们。