作者:潘智刚老师

经文:士师记20:1—21:25  

 

钥节:20:1—11

 

20:1于是以色列从但到别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华面前。2以色列民的首领,就是各支派的军长,都站在上帝百姓的会中;拿刀的步兵共有四十万。3以色列人上到米斯巴,便雅悯人都听见了。以色列人说:「请你将这件恶事的情由对我们说明。」4那利未人,就是被害之妇人的丈夫,回答说:「我和我的妾到了便雅悯的基比亚住宿。5基比亚人夜间起来,围了我住的房子,想要杀我,又将我的妾强奸致死。6我就把我妾的尸身切成块子,使人拿着传送以色列得为业的全地,因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。7你们以色列人都当筹划商议。」8众民都起来如同一人,说:「我们连一人都不回自己帐棚、自己房屋去。9我们向基比亚人必这样行,照所掣的签去攻击他们。10我们要在以色列各支派中,一百人挑取十人,一千人挑取百人,一万人挑取千人,为民运粮,等大众到了便雅悯的基比亚,就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐他们。」11于是以色列众人彼此连合如同一人,聚集攻击那城。12以色列众支派打发人去,问便雅悯支派的各家说:「你们中间怎么做了这样的恶事呢?13现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来,我们好治死他们,从以色列中除掉这恶。」便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。14便雅悯人从他们的各城里出来,聚集到了基比亚,要与以色列人打仗。15那时便雅悯人从各城里点出拿刀的,共有二万六千;另外还有基比亚人点出七百精兵。16在众军之中有拣选的七百精兵,都是左手便利的,能用机弦甩石打人,毫发不差。17便雅悯人之外,点出以色列人拿刀的,共有四十万,都是战士。18以色列人就起来,到伯特利去求问上帝说:「我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢?」耶和华说:「犹大当先上去。」19以色列人早晨起来,对着基比亚安营。20以色列人出来,要与便雅悯人打仗,就在基比亚前摆阵。21便雅悯人就从基比亚出来,当日杀死以色列人二万二千。22以色列人彼此奋勇,仍在头一日摆阵的地方又摆阵。23未摆阵之先,以色列人上去,在耶和华面前哭号,直到晚上,求问耶和华说:「我们再去与我们弟兄便雅悯人打仗可以不可以?」耶和华说:「可以上去攻击他们。」24第二日,以色列人就上前攻击便雅悯人。25便雅悯人也在这日从基比亚出来,与以色列人接战,又杀死他们一万八千,都是拿刀的。26以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上;又在耶和华面前献燔祭和平安祭。27—28那时,上帝的约柜在那里;亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说:「我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢?还是罢兵呢?」耶和华说:「你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中。」

29以色列人在基比亚的四围设下伏兵。30第三日,以色列人又上去攻击便雅悯人,在基比亚前摆阵,与前两次一样。31便雅悯人也出来迎敌,就被引诱离城;在田间两条路上,一通伯特利,一通基比亚,像前两次,动手杀死以色列人约有三十个。32便雅悯人说:「他们仍旧败在我们面前。」但以色列人说:「我们不如逃跑,引诱他们离开城到路上来。」33以色列众人都起来,在巴力‧他玛摆阵,以色列的伏兵从马利‧迦巴埋伏的地方冲上前去。34有以色列人中的一万精兵,来到基比亚前接战,势派甚是凶猛;便雅悯人却不知道灾祸临近了。35耶和华使以色列人杀败便雅悯人。那日,以色列人杀死便雅悯人二万五千一百,都是拿刀的。36于是便雅悯人知道自己败了。先是以色列人;因为靠着在基比亚前所设的伏兵,就在便雅悯人面前诈败。37伏兵急忙闯进基比亚,用刀杀死全城的人。38以色列人预先同伏兵约定在城内放火,以烟气上腾为号。39以色列人临退阵的时候,便雅悯人动手杀死以色列人,约有三十个,就说:「他们仍像前次被我们杀败了。」40当烟气如柱从城中上腾的时候,便雅悯人回头观看,见全城的烟气冲天。41以色列人又转身回来,便雅悯人就甚惊惶,因为看见灾祸临到自己了。42他们在以色列人面前转身往旷野逃跑;以色列人在后面追杀。那从各城里出来的,也都夹攻杀灭他们。43以色列人围绕便雅悯人,追赶他们,在他们歇脚之处、对着日出之地的基比亚践踏他们。44便雅悯人死了的有一万八千,都是勇士。45其余的人转身向旷野逃跑,往临门盘去。以色列人在道路上杀了他们五千人,如拾取遗穗一样,追到基顿又杀了他们二千人。46那日便雅悯死了的共有二万五千人,都是拿刀的勇士。47只剩下六百人,转身向旷野逃跑,到了临门盘,就在那里住了四个月。48以色列人又转到便雅悯地,将各城的人和牲畜,并一切所遇见的,都用刀杀尽,又放火烧了一切城邑。

21:1以色列人在米斯巴曾起誓说:「我们都不将女儿给便雅悯人为妻。」2以色列人来到伯特利,坐在上帝面前直到晚上,放声痛哭,3说:「耶和华—以色列的上帝啊,为何以色列中有这样缺了一支派的事呢?」4次日清早,百姓起来,在那里筑了一座坛,献燔祭和平安祭。5以色列人彼此问说:「以色列各支派中,谁没有同会众上到耶和华面前来呢?」先是以色列人起过大誓说,凡不上米斯巴到耶和华面前来的,必将他治死。6以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔,说:「如今以色列中绝了一个支派了。7我们既在耶和华面前起誓说,必不将我们的女儿给便雅悯人为妻,现在我们当怎样办理、使他们剩下的人有妻呢?」8又彼此问说:「以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢?」他们就查出基列‧雅比没有一人进营到会众那里;9因为百姓被数的时候,没有一个基列‧雅比人在那里。10会众就打发一万二千大勇士,吩咐他们说:「你们去用刀将基列‧雅比人连妇女带孩子都击杀了。11所当行的就是这样:要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。」12他们在基列‧雅比人中,遇见了四百个未嫁的处女,就带到迦南地的示罗营里。13全会众打发人到临门盘的便雅悯人那里,向他们说和睦的话。14当时便雅悯人回来了,以色列人就把所存活基列‧雅比的女子给他们为妻,还是不够。15百姓为便雅悯人后悔,因为耶和华使以色列人缺了一个支派。16会中的长老说:「便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理、使那余剩的人有妻呢?」17又说:「便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。18只是我们不能将自己的女儿给他们为妻;因为以色列人曾起誓说,有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅。」19他们又说:「在利波拿以南,伯特利以北,在示剑大路以东的示罗,年年有耶和华的节期」;20就吩咐便雅悯人说:「你们去,在葡萄园中埋伏。21若看见示罗的女子出来跳舞,就从葡萄园出来,在示罗的女子中各抢一个为妻,回便雅悯地去。22他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞,我们就说:『求你们看我们的情面,施恩给这些人,因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的;若是你们给的,就算有罪。』」23于是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。24当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族、本地业去了。25那时,以色列中没有王,各人任意而行。

 

源自一个婚姻有问题的利未人引发出来的悲剧,竟然将以色列人团结起来。基比亚人的暴行令人心恶痛绝,各支派义愤满腔,齐集攻讨恶人,结果演变成全国内战。

 

各人任意而行,只作自己想要的事。首先是受屈的利未人成功聚集各支派的首领之后,重述事情的始末(20:4—6);但他在控诉中,刻意隐瞒部份真相,只强调基比亚人怎样将他的妾强奸致死,却没有提及他因怯懦和自保,将妾拉出去给基比亚匪类的举动(25节),为的是掩饰自己贪生怕死,及其后冷漠无情的过错。接着是便雅悯人因着基比亚的匪类是同族人的缘故,即使后者的行径是可憎可恶,便雅悯人却仍然屈枉公正,包庇恶人(20:12—14)。不但如此,他们竟自高狂傲,招聚同是便雅悯的人,以熟悉自己地利的优势,决定与高举正义的联军对战(20:14—16),酿成日后一连串支派大屠杀的惨剧。犯罪作恶带来深远祸害,姑息养奸只会助纣为虐,最终反会赔了夫人又折兵。当反省事件中个人责任和诚实的品格,对罪行的妥协只会看个人名誉与利益高过上帝,更会破坏群体关系。

 

以色列支派结集了四十万大军,来攻打便雅悯近三万精兵,看似必胜无疑。可是在首两次交锋,以高举执行公义的联军却惨败,这催逼他们同心在约柜前寻求耶和华,在哭号、禁食、献祭之下求问,耶和华最终应许他们必定得胜(20:19—28)。上帝再一次借以色列自以为是的优势,教训他们「听命胜于献祭,态度先于行动」的重要原则。最后联军战胜了,却被恼恨掩盖理智,几乎将便雅悯人灭族。他们为自己的错失痛哭,为便雅悯人延嗣想补救方法,免得以色列人缺了一个支派。以色列人的哀哭与献祭,重演了波金的事件(2:4—5)。那时上帝仍将与以色列所立的约及追讨训示他们,可是这次上帝再没有对以色列人说话了,以色列众长老竟然想出与基比亚匪类相似的行为,就是强抢示罗女子为解决便雅悯继嗣的方法。士师记全书到了结束之际,耶和华言语稀少,那时以色列中没有王,各人任意而行(21:25)。

 

思想:士师记中我们可以看到上帝可以使用任何一个人。那怕他是缺点无数,上帝仍可兴起为重用的士师;那怕他滥用天赋的恩赐,上帝仍可使用那不完美的完成祂的计划。当各人任意而行之时,上帝仍然掌权,祂仍会差遣人来执行公义,追讨那流人血的罪,为属祂的子民伸冤,也引导他们走出黑暗的世代,因祂常顾念我们!