作者：何启明牧师

经文：路得记1：22

 

拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。

 

第一幕的开始是拿俄米随丈夫以利米勒和两个儿子一起离开粮食之家伯利恒，为的是要解决粮食的问题，可是，十年过后，同样是因粮食的缘故归回；丈夫和儿子没有了，只剩下媳妇路得相随。这恰巧是「动手割大麦的时候」(22下)，而此情景正成为第一幕结束和第二幕开始的转捩点，有总结第一幕和引介第二幕的作用。这简短的结尾有两方面的特点。

 

作者用另一个方式—「摩押女子」(1：22上)来称呼路得。先前仅简单的称她「路得」(1：4、14、16节)、「媳妇」(１：6、7、8)、「女儿」(1：11、12、13节)；从这里开始，除了仍被称「路得」(2：8、4：13)、「儿妇」(2：22)及「婢女」外，路得就被多冠以「摩押女子路得」(2：2、6、21，4：5、10)的称呼。作者在本章结尾冠以路得这冗长的称呼，似乎提醒读者路得的抉择并非想象中那么容易，她将面对是否被犹太人接纳的漫长之路及种族间磨合的紧张关系。再且，这样的称呼也隐约预告了以色列伟大的君王大卫也有摩押的血脉(4：18-22)。

 

其次是时间上的标志，拿俄米与摩押女子路得回伯利恒时，正是「动手割大麦的时候」(1：22下)。根据基色月历(Gezer Calendar)，大麦收割的时间通常是在四月底五月初，农历的第八月。在这段时间，以色列将所得的庄稼以初熟的果子分别为圣(参利23：10)；约两周后则是小麦的收割(2：23)。本章开始时的情景是饥荒与别离，到结束时是回归与丰收。此情此景正显明上帝仍然眷顾祂的子民，然而这位看顾孤儿寡妇的上帝，又会怎样眷顾两位寡妇呢？读者必然好奇地想继续追寻故事的发展。

 

在未开展新一幕前，或许需要为这一幕作个小结。当我们正期待前面的美景时，别忘记是由两种选择和两种声音交织而成背景，来衬托前面一幅光辉的图画的。路得决意离开摩押及摩押的神祇，决意与犹太人认同，及投靠以色列的耶和华。其实前路并不完全明朗，这全是信心的孤注一掷。另外，拿俄米苦涩投诉耶和华的声音(20、21节)和路得坚定跟随的声音(16、17节)互相交织；怀疑与信靠、埋怨与感恩，投诉与赞美也常是我们信仰生命历程中的写照。但路途如何艰辛，收割时节总会等待着我们。

 

思想：请思考你的生活是否困难重重，属灵生命是否荒凉？无论什么情况，办法总比困难多，收割时节总会来临，上帝仍是那位眷顾孤儿寡妇的上帝，就让我们全心投靠祂。