作者:陈耀鹏牧师

经文默想:帖撒罗尼迦前书4:1—8

 

1   弟兄们,我还有话说:我们靠着主耶稣求你们,劝你们,你们既然受了我们的教训,知道该怎样行可以讨神的喜悦,就要照你们现在所行的更加勉励。

2   你们原晓得我们凭主耶稣传给你们甚么命令。

3   神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;

4   要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。

5   不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人。

6   不要一个人在这事上越分,欺负他的弟兄;因为这一类的事,主必报应,正如我预先对你们说过,又切切嘱咐你们的。

7   神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。

8   所以那弃绝的,不是弃绝人,乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。

 

帖前14:13—18,记载保罗回应导致新信徒忧伤的误会。他指出当主耶稣再来时,会招聚祂的子民及祂的教会,永远与祂同在。这真理给予这群生活在险恶世代中的新信徒格外的安慰。 

 

保罗要离开帖撒罗尼迦到雅典,再去希腊南部的哥林多时,有关「耶稣再来」教义上的误会令一些信徒觉得忧伤。当时教会中有一些肢体离开了世界,死亡使其他信徒产生焦虑,认为死者死得太早,会错失主再来的时刻;还担心不知其已逝的亲属将会如何。

 

明显地,他们误会了保罗叫他们随时预备好迎接「主再来」的教导,并担心已死的人的命运。如果主在这时候再来,他们会否失去永远的生命?提摩太将这些忧虑告诉保罗,于是他便写了这段经文,希望帖撒罗尼迦信徒知道「主再来」的完整真理。其实帖撒罗尼迦前书第四章整篇都是保罗在「主再来」的亮光下对信徒的勉励劝慰,全章可分为三大段落,每段亦最少有三个小分段:生命圣洁的三个勉励(1—8)、生活行动的三个对比(9—12)、生死课题的三个劝慰(13—18)。今日先看1—8的三个勉励—求人与讨上帝的喜悦(1—2)、守身兼避淫(3—5)、沾秽即弃上帝(6—8)。保罗在这里好像自贬身分,但却满有牧者心肠的求帖撒罗尼迦信徒能按主的命令行事为人;更勉励他们继续讨上帝的喜悦。

 

这个社会的趋势与上帝在圣经的价值观念往往存着很大的分歧。一位牧师把社会的趋势与圣经的观点作一比较,很值得我们参考。

 

社会趋势

圣经观点

成功才有价值

重生乃真资源(多3:4—7)

决心+坚毅+知识+资源+时间=成功

离了上帝我们便不能成功(约15:5)

知与行非常重要

在基督里最重要(林后3:18)

教育培训是成功的秘诀

信而顺服是属灵的成功(启2:10)

重身分看地位

基督里分工(林前12:12—30)

人权平等最重要

上帝个别带领人(太25:15)

金钱带来地位接纳与快乐

连于元首建立关系真开心(约15:1—11)

迈向目标追求进步

上帝要求良善忠心(太24:24)

个人至上

求同存异(弗4:11—16)

 

思想行动:

我们是否愿意逆流而上抗衡社会,以讨神喜悦作为我们生活的目标,进而勉励别人讨上帝喜悦?