作者：郭奕宏牧师

经文：约翰一书1：1—2

 

1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（2这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。）

 

约翰一、二、三书本身未指明作者与受书人，但由于这三封书信的内容、措辞、观念与约翰福音相似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一作者写成，就是耶稣的门徒约翰。连同启示录，约翰总共写了五卷书，是新约第二个写最多书卷的人。

 

 

这五卷书的内容，明显地有不同的重点：

• 约翰福音–　强调信，使人因信耶稣基督而得生命；而我们信的基础就是神的儿子耶稣基督｢道成肉身｣的伟大真理。约翰福音20：31：但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

 

• 约翰一二三书 – 强调爱，使人因与神相交而得丰富的生命； 这种爱的能力源头来自在主里面所得的生命，甚至证明我们是活在主里面和遵行主命令应有的表现。所以约翰用了很重的语气说：｢人若说：我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。｣(约一4：20)约翰清楚表明写这书信的目的：｢是要叫我们知道自己有永生。｣(约一5：13)

 

• 启示录 – 强调望，使人因盼望主再来而儆醒预备。这是主耶稣给我们清楚而肯定的应许说：｢ 我去原是为你们豫备地方去。我若去为你们豫备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。｣(约14：2—3)这是信徒在地上活着的盼望和动力。

 

信徒的信爱望生活都是与基督的救赎直接有关，神的儿子若没有道成肉身、为我们死、为我们复活、应许我们再来，我们的信就会落空、爱人的力量就没有了、就是永恒的盼望也成了渺茫的等候。有一位爸爸带着小孩子回到家门，忽然问小孩有没有家中门匙，孩子说没有，爸爸再问：｢那我们怎样回家呢｣？天真活泼的小孩一点不惧怕的说：｢爸爸有门匙，我有爸爸就可以回家了！｣

耶稣基督就是信徒生命的核心，而信爱望也是信徒生活的整体特质，缺一不可。

 

虽然约翰一书没有一般书信的基本格式，就是没有提及收信人、祝愿或感谢；在结语部分，也没有刻意向收信人问安。事实上作者是有提及收信人的，他们是一群超越时间空间的人，就是所有｢信奉神儿子之名的人｣(5：13)，这群收信人也包括今天在基督里的信徒。从这个角度去看约翰一二三书就更觉亲切和贴身了。

 

思想：

1. 约翰的书信不是来自他的知识，而是他对耶稣亲身的经历。你曾经历在基督里所得的新生命吗？

2. 约翰强调他所写的，都是他亲眼看过，亲手摸过的，他将所经历的传给我们，就是要为主作见证。在你基督徒的生活中，有多少时候与弟兄姊妹分享你属灵的经历呢？

3. 约翰愿意与别人有团契相交的生活，这样他才得着满足的喜乐。见证分享不单是信徒的责任，更是得喜乐的途径。