作者：郭奕宏牧师

经文：约壹4：11－14

 

11亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。13上帝将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。14父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。

 

约翰第六次以｢亲爱的弟兄啊｣作为开始，勉励信徒面对神的爱应该有回应，就是｢当彼此相爱｣。他提出三个重要的原因：

 

1. 赐生命给我们的神是爱的源头，祂用爱差遣独生子耶稣，让耶稣舍身十架成就救赎。我们既从基督领受了新生命，就应该彼此相爱，这是生命和爱的传承。约翰不是以｢条件式｣或｢如果式｣的语句说｢如果神既是这样爱我们｣，而是用肯定绝不含糊的字眼重申神对我们的爱，在原文的结构中是强调以事实的描述作为后面行动的必然性_[26]。这不是一个按｢处境式｣或在生活中经验神的爱而向神作出的回应。今天不少基督徒误解了弟兄姊妹当彼此相爱，以为是因为神给了我们丰盛的恩典。神对我们的爱是在差遣独生儿子和成就救恩这事上显明出来的。

 

2. 神是灵(约4：24)，从来没有人见过祂，耶稣基督以道成身肉将祂表明出来(约1：18)，而信徒则以彼此相爱的生活将那不能看见的神表明出来。当我们彼此相爱的时候，神就住在我们里面。圣经学者认为这里的｢我们｣是指信徒群体，相对15, 16节｢神就住在他里面｣，｢他｣是单数，是指信徒个人的心里。所以信徒间彼此相爱的生活，就是最能够让不信的世界｢看见｣那不能看见的神，这就是爱的见证。这见证不单能彰显神，更能使｢爱祂的心在我们里面得以完全｣(4：12)。｢爱祂的心｣在原文更有｢祂(神)的爱｣的意思，所以《和合本修订版》译作：｢祂的爱在我们里面得以完满了｣，因为祂对信徒的爱，也是对世上所有人的爱，只有信徒以彼此相爱的生活见证，让世人都认识神，祂的爱就能完全了。
3. 以彼此相爱的生活去表明我们都有同一位圣灵，因为神既将圣灵赐给每一位属神的人，而圣灵只有一位，我们的彼此相爱就是最自然和最合理的。正如保罗写信给以弗所教会的弟兄姊妹，劝勉他们相爱合一的时候，也强调圣灵只有一位，当竭力保守圣灵所赐合而为一的心(弗4：3—4)。因此，我们也明白为何约翰教导他的读者要试验里面的灵，分辨是属神的灵或是属魔鬼的灵。我们既领受了同一位圣灵，顺从同一位圣灵，彼此相爱就是必然的结果，也是对圣灵的同住作了最有力的见证。

 

最后，约翰再次强调父差子作我们的救主，这爱的根源是使徒们所亲眼看见，并要为此作见证。意思是他看见神独生儿子降生在世上，现在为此作见证。信徒也亲身经历神给我们的爱，也当以彼此相爱去见证这位爱我们的神，这就是爱的见证。

 

思想：

今天教会常出现不同的纷争，弟兄姊妹在主里不和的情形随处可见，特别在面对事工的讨论、行政的决策时，常各执己见，互不相让。这除了是因后现代个人主义高涨，带来｢谁也不服谁｣的现象外，也由于教会常落在错误的｢民主｣观念中。若今天我们多注重｢灵主｣的决策模式，让圣灵在神的教会和信徒心中居首位，顺服圣灵带领行在神的心意中，彼此相爱的见证就能完全神对世人的爱。

 

[26]白基着，张群娣译；《约翰一、二、三书》（香港：汉语圣经协会，2003），第175页。