作者:吴剑丽博士

经文:但以理书2:14—23

 

14王的护卫长亚略出来,要杀巴比伦的哲士,但以理就用婉言回答他,15向王的护卫长亚略说:「王的命令为何这样紧急呢?」亚略就将情节告诉但以理。16但以理遂进去求王宽限,就可以将梦的讲解告诉王。

17但以理回到他的居所,将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,18要他们祈求天上的上帝施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。19这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的上帝。

20但以理说:「上帝的名是应当称颂的!从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。21他改变时候、日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。22他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。23我列祖的上帝啊,我感谢你,赞美你;因你将智慧才能赐给我,允准我们所求的,把王的事给我们指明。」

 

尼布甲尼撒被自己的梦困扰至极。宫中竟没有一个术士能说出梦的内容,遑论解梦。怒火中烧下,王下令要杀灭通国的术士。护衛長亞略奉命執行這項任務,亦因此他找到但以理头上了。但以理得悉整件事的來龍去脈後,就求王給予一個寬限期。接著他所做的一件事,就是祈祷求问。除了他自己切切祷告以外,也找来他的三位同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅一起同心求问。

 

由此可见,但以理是一个重视祷告,又满有信心的人。在危机中,但以理并未灰心丧胆,却深信上帝必定回应他们的祈求。巴比伦的术士尝言:「王所问的事甚难。除了不与世人同居的神明,没有人在王面前能说出来。」(但2:11)他们的话只对了一半。他们却不知道但以理和三位友人所信靠的耶和华,既是一位超越的神,也是一位与人同在、垂听祷告的神。四位敬虔的年轻人同心合意切切祈求耶和华「将这奥秘的事指明」(但2:18)。

 

经文紧接着叙述:「這奧祕就在夜間異象中顯明給但以理」(但2:19)。就在當晚,耶和华向但以理启示尼布甲尼撒的夢境及相关的解釋。但以理得到啟示后,第一时间并非跑去見王领功,而是向天上的上帝發出颂赞。但2:20—23记载了但以理感恩的内容。他颂赞的焦点,集中于上帝性情的其中兩方面。第一,是上帝的大能:巴比倫王尼布甲尼撒叱咤风云,雄霸天下,但以理和同伴的生死似乎都掌握在他手中。然而,但以理清楚知道,唯有耶和华掌管一切,时间季节的流转,君王朝代的更替(包括巴比伦帝国和尼布甲尼撒),悉在祂的手中(但2:21)。

 

第二,是上帝的智慧:智慧和能力都属乎祂,人的聪明和知识亦是由祂赐予。(但2:20)但以理深知道,自己之所以获得梦境的内容,又明白其含义,非凭自己的智慧或在巴比伦学会的知识,而是来自耶和华的启示。唯有上帝「显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与祂同居。」(但2:21)。因此,真智慧唯独属神的人才会拥有。这正是巴比伦术士无法解释王的梦的根本原因。但以理的颂赞祷告,以耶和华的「智慧和能力」(但2:20)作开始,也以祂赐人「智慧才能」(但2:23)作结。

 

思想:当你落在困境或危机中,第一时间你会作甚么?从但以理身上,我们看到一个敬虔和智慧的榜样。第一,但以理即时向上帝祷告;第二,但以理邀请同伴一起同心祷告;第三,但以理认识上帝,这是他祈求和赞美的基础。弟兄姊妹,不论环境如何,请确信我们所仰赖的上帝大有能力,满有智慧,更乐意垂听祂儿女的呼求。所以,我只管坦然无惧到施恩的座前,要得恤,蒙恩惠,作随时助。」(来416