作者:麦耀光牧师

提多书1:5—9 (二)

 

5 我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。

6 若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。

7 监督既是神的管家,必须无可指责──不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;

8 乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持;

9 坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。

 

    今天我们继续思想设立长老的要求。第5-6节是对长老家庭生活的要求,7至9节是监督应有的生命特质。第7节指出监督是神的管家(不是教会的管家),重点并不在行政管理的层面,乃在责任和功能的层面。保罗共列出十一个要求,五个「不」和六种美德。

 

    监督的生命必须无可指责。保罗首先列出五种要远离的罪行作为代表,指出监督在生活上应谨守和有所节制。

(1)   不任性(「不自负」,和修版):不要固执;不要不管后果地坚持己见。

(2)   不暴躁:指容易生气、动辄大发雷霆。

(3)   不因酒滋事(「不酗酒」,和修版/新汉语):在希罗社会中,醉酒是一种恶习;这里并没有完全禁止喝酒,却警告若过量会导致醉酒。

(4)   不打人(「不暴躁」,和修版):不要欺负他人;不要动武、或对人作出身体的虐待。

(5)   不贪无义之财(「不贪婪无耻」,新译本):不要成为一位无耻的贪婪之人、不获取不义之财[3]

 

跟着,监督须流露出六种代表性的德行:

(1)乐意接待远人:是一种主要美德(太10:11;提前3:2;彼前4:9)。

(2)好善:即爱好善事,这是提多书的主题。指喜爱寻求美德,并且其本质是良善之人。

(3)庄重:意思是处事机智,临危不乱。在第二章多处描述基督徒庄重的生活举止(2:2、4、5、6)。

(4)公平:公允和不偏袒,以合乎道德地对待他人。

(5)圣洁:这是神的子民的义务(申33:8;王下22:26)。圣洁是能产生外在结果的内在纯洁情况[4]

(6)自持(或「节制」):节制是圣灵所结的果子(加5:23)的最后一个特质,指不被欲望所掌控。

 

第9节与提前3章监督的要求不同之处,就是提多书以监督的一个职责作总结;作监督的,必须「坚守所教真实的道理」,就是绝对忠于福音的信息。这样他就能履行双重任务:一方面劝化和鼓励忠心信主的人,另外也能驳倒抵挡福音的人。[5]

 

思想:在你的属灵生命中,有哪些要逃避的恶行;有哪些要一心追求的美德呢?你是否愿意求神坚固你持守真理的心,并渴望神给你教导真理的恩赐?


 



[3] W. Hulitt Gloer and Perry L. Stepp, Reading Paul’s Letters to Individuals: A Literary and Theological Commentary on Paul’s Letters to Philemon, Titus, and Timothy (Macon, GA: Smyth & Helwys, 2008), 82.

[4] Philip H. Towner著,《提摩太与提多书信注释,下》(美国:麦种2008),页1006。

[5] Gordon Fee著,苏绮宁译:《教牧书信简释》 (美国:麦种,2016),页, 246.