作者:麦耀光牧师

提多书2:1

 

1 但你所讲的,总要合乎那纯正的道理。

 

    未来几天,我们会思考多2:1-10,首先让我们对这段落作一个初步的了解。保罗在此给信徒羣体提出一些生活指引,这段可分为三部分:(1)第1节是特别写给提多本人,并指出他个人应有的态度与品行;(2)第2-8节具体指出信徒该有的生活规范,并按年纪和性别区分说明;(3)第9-10节则是写给作仆人的话。

 

    有学者称2:2—8是有关家庭法规的信息。其实,新旧约对家庭的生活和规范有不少教导。在旧约,申6:4-9说明信仰要生活化;而新约则有三段经文讲解家庭中应有的生活(西3:18—4:1;弗5:21—6:9;彼前2:18—3:7)。以上经文的重点都放在家庭中的人际关系,而多2:1-10主要的焦点则放在信徒整体的品格和操守上。当保罗讲到各个性别、年纪的基督徒生活时,强调的是他们的品行,而不是信徒彼此之间的关系。故此,2:2-8节的重点在说明信徒的生活品格是向世人所作的见证!

 

    保罗如此强调行为和品德,是回应前文所说的话,与「不服约束的人」(1:10—16)形成对比!假教师不愿意受规范;而持守真道的信徒,则实践真理于生活中。故此,保罗将整段内容的重点放在可见的行为上。若信徒要遵行圣经的教训,当然领袖就扮演着重要的角色,以身作则,将所信的道活现于生活中。

 

在新段落的起头,保罗直接吩咐提多说:「至于你,你所讲的总要合乎那健全的教导」(2:1,和修版)。其他译本将和合本的「道理」翻为「教导」(和修版/现代中文译本修订版)或「教义」(新汉语/新译本)。有学者尝试区分教义和教导之差别,「教义」(doctrine)的重点放在认知层面,是信仰的坚持;而「教导」(teaching)的焦点则放在行为,是生活的行为表现。

 

    提多作为保罗的代表,要办完保罗尚未完成的任务,他要宣讲健全的教导,一方面坚固信徒,另一方面要堵住假教师的余毒。虽然上一段区分教义和教导两者,但信徒不应掉进二分法的陷阱中。如正统的信仰(orthodoxy)和正确行为(orthopraxis)是不能分割的。健全的真理模造合乎信仰的行为,正如有学者所说:「好的神学塑造和解释好品格」(Good theology shapes and explains good character)。[8]

 

    信仰教导包含了伦理的要求。提多讲纯正道理的信息和要求,既坚固信仰,又强化品行,以至信徒的生活行为成为见证救主的依据。

 

思想:(1反思自己在知与行上是否合一;(2)求圣灵激励我,在信仰上进深,参加主日学/成长班/装备课程;(3)你是否愿意进一步努力成为可教导别人的人?


[8] Robert W. Wall, 1 and 2 Timothy and Titus(Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2012), 347.