作者:陈韦安博士

经文:列王纪下9:17—10:17

 

17有一个守望的人站在耶斯列的楼上,看见耶户带着一群人来,就说:「我看见一群人。」约兰说:「打发一个骑马的去迎接他们,问说:平安不平安?」18 骑马的就去迎接耶户,说:「王问说,平安不平安?」耶户说:「平安不平安与你何干?你转在我后头吧!」守望的人又说:「使者到了他们那里,却不回来。」19 王又打发一个骑马的去。这人到了他们那里,说:「王问说,平安不平安?」耶户说:「平安不平安与你何干?你转在我后头吧!」20 守望的人又说:「他到了他们那里,也不回来;车赶得甚猛,像宁示的孙子耶户的赶法。」

 

21 约兰吩咐说:「套车!」人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户,在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。22 约兰见耶户就说:「耶户啊,平安吗?」耶户说:「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢?」23 约兰就转车逃跑,对亚哈谢说:「亚哈谢啊,反了!」24 耶户开满了弓,射中约兰的脊背,箭从心窝穿出,约兰就仆倒在车上。25 耶户对他的军长毕甲说:「你把他抛在耶斯列人拿伯的田间。你当追想,你我一同坐车跟随他父亚哈的时候,耶和华对亚哈所说的预言,26 说:『我昨日看见拿伯的血和他众子的血,我必在这块田上报应你。』这是耶和华说的,现在你要照着耶和华的话,把他抛在这田间。」

 

27 犹大王亚哈谢见这光景,就从园亭之路逃跑。耶户追赶他,说:「把这人也杀在车上。」到了靠近以伯莲的姑珥坡上击伤了他。他逃到米吉多,就死在那里。28 他的臣仆用车将他的尸首送到耶路撒冷,葬在大卫城他自己的坟墓里,与他列祖同葬。29 亚哈谢登基作犹大王的时候,是在亚哈的儿子约兰第十一年。

 

30 耶户到了耶斯列;耶洗别听见就擦粉、梳头,从窗户里往外观看。31耶户进门的时候,耶洗别说:「杀主人的心利啊,平安吗?」32 耶户抬头向窗户观看,说:「谁顺从我?」有两三个太监从窗户往外看他。33 耶户说:「把她扔下来!」他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上;于是把她践踏了。34 耶户进去,吃了喝了,吩咐说:「你们把这被咒诅的妇人葬埋了,因为她是王的女儿。」35 他们就去葬埋她,只寻得她的头骨和脚,并手掌。36 他们回去告诉耶户,耶户说:「这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话,说:『在耶斯列田间,狗必吃耶洗别的肉;37 耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土,甚至人不能说这是耶洗别。』」

 

第十章

1 亚哈有七十个儿子在撒马利亚。耶户写信送到撒马利亚,通知耶斯列的首领,就是长老和教养亚哈众子的人,说:2 「你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城,3 接了这信,就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的,使他坐他父亲的位,你们也可以为你们主人的家争战。」4 他们却甚惧怕,彼此说:「二王在他面前尚且站立不住,我们怎能站得住呢?」5 家宰、邑宰,和长老,并教养众子的人,打发人去见耶户,说:「我们是你的仆人,凡你所吩咐我们的都必遵行,我们不立谁作王,你看怎样好就怎样行。」

 

6耶户又给他们写信说:「你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。」那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。7 信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到在耶斯列的耶户那里。8 有使者来告诉耶户说:「他们将王众子的首级送来了。」耶户说:「将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。」9 次日早晨,耶户出来,站着对众民说:「你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了;这些人却是谁杀的呢?10 由此可知,耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空,因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。」11 凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。

 

12 耶户起身往撒马利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处,13 遇见犹大王亚哈谢的弟兄,问他们说:「你们是谁?」回答说:「我们是亚哈谢的弟兄,现在下去要问王和太后的众子安。」14 耶户吩咐说:「活捉他们!」跟从的人就活捉了他们,将他们杀在剪羊毛之处的坑边,共四十二人,没有留下一个。

 

15 耶户从那里前行,恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他,耶户问他安,对他说:「你诚心待我像我诚心待你吗?」约拿达回答说:「是。」耶户说:「若是这样,你向我伸手」,他就伸手;耶户拉他上车。16 耶户说:「你和我同去,看我为耶和华怎样热心」;于是请他坐在车上,17 到了撒马利亚,就把撒马利亚的亚哈家剩下的人都杀了,直到灭尽,正如耶和华对以利亚所说的。

 

读者要有心理准备,今天的灵修甚是血腥。

正如昨天所说,耶户的兴起是耶和华早已安排的旨意。亚哈家族的影响力非常巨大,由于极度血腥,远距离的鸟瞰式的概括一下耶户的革命:

9:11—14 以色列王约兰之死

9:27—28 犹太王亚哈谢之死

9:30—37 耶洗别王后之死

10:6—11 亚哈皇室家族之死

10:12—14 亚哈谢兄弟之死

有人问:为何圣经的描述会如此血腥?答案是:这从来都是人类历史。从客观的角度来看,耶户所做的是一场推翻亚哈政权的革命—当中牵涉谋害、人心拉拢、势力结党等政治。不过,圣经所记载的不仅是人类王朝的衰亡,圣经更强调上主掌权下的王朝衰亡。因此,我们知道,在这些血腥与暴力的现实下,上主的旨意才是这些一切的真正主线。人类的血腥、暴力、飘荡彷佛遍满了历史的洪流,但是,上主的安排才是这些历史洪流的真正意义。

因此,让我们用这段历史的其中一幕作这方面思考。在约兰之死的经文中,圣经不断重复「平安」这题目。约兰与耶洗别在被杀前,多次提问:平安不平安?

「打发一个骑马的去迎接他们,问说:平安不平安?」(17节)

「王问说,平安不平安?」(18,19节)

「耶户啊,平安吗?」(22节)

「杀主人的心利啊,平安吗?」(31节)

当然,不用问,这些血腥暴力的谋杀,明显是「不平安」的事。然而,对于「平安」这回事,究竟这「平安」是对谁而言呢?究竟是怎样的「平安」?是约兰的平安?耶洗别的平安?还是以色列人的平安(我们还记得撒马利亚人吃人的悲剧)?如今的平安是否真正的平安?还是只是牺牲极大部分人的平安所换取的平安?更重要的是,这是否耶和华的平安?对于「平安」这回事,耶户的回应非常妙:「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多,焉能平安呢?」(23节)

耶户的革命,正是推翻所谓的「平安」,让耶和华的真正秩序与平安重新被建立。

 

思想反省:

人们都喜爱平安、稳定与秩序。但是,若是旧有的秩序,旧有的平安本来不是合乎上帝心意的话,上帝必会推翻这些所谓的「平安」。