作者：赖建国博士

 

经文：创世记33:18—20

雅各从巴旦.亚兰平安地回到迦南地的示剑城，他在城的前面支搭帐棚。他用一百可锡塔从示剑的父亲哈抹的众子手中买了搭帐棚的那块地。雅各在那里筑了一座坛，起名叫伊利.伊罗伊.以色列。

 

　　以扫与雅各兄弟重逢，化解了二十年的恩怨情仇。鲁迅名句：「渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，可说是最佳写照。然而接下来的发展，却又出人意表。

　　首先，以扫提议二人同行，前往死海南边的西珥（就是以东地），雅各以「孩子们还年幼娇嫩，牛羊也正在哺乳中」，加以婉拒。以扫接着提议留下几个属下给雅各，雅各立刻回应：「何必这样呢？只要能在我主眼前蒙恩就够了。」他的意思很清楚，他不想跟以扫有任何关联，和解不代表必须共同生活。也许「你走你的阳关道，我过我的独木桥」，二人井水不犯河水，反倒是可行之路。

　　雅各先来到约旦河东的「疏割」（sukkôt，就是「棚」的意思），后来更「回到迦南地的示剑城」，因为这才是他归乡的目的地。雅各在城的「东边」（pǝnê hā‘îr，和合）直译「前面」（和修）「支搭帐棚」（ḥānâ），如同从前以撒在基拉耳谷支搭帐棚（创26:17）。动词（ḥānâ）更多用于以色列民「安营」，攻取应许之地。雅各在那里买地，与亚伯拉罕买麦比拉田间的洞一样，后来成为家族的墓地（书24:32）。他更效法亚伯拉罕，在那里筑了一座坛，「起名叫伊利.伊罗伊.以色列」（’ēl ’ĕlōhê yiśrā’ēl，意思是「神—以色列的上帝」）。这是雅博渡口之后，以色列的名字首次出现，且与神的名相连结。筑坛是为献祭，宣告神名更是敬拜的开始。

　　动词「筑」，不是亚伯拉罕惯用的「建筑」（bānâ，创12:7、8，13:18），而是「立」（nāṣab），呼应创世记28章梯子「立」（muṣṣāb）在地上，耶和华「立」（niṣṣāb）在上面，雅各拿他使用的石头立作「柱子」（maṣṣēbâ）。说明本段故事与「伯特利」故事的关联，雅各从离乡到归乡的完结。

 

思想：雅各与以扫和解之后，二人为何分道扬镳?固然由于二人性格差异太大，牲口太多，更重要的是雅各遵照神的拣选，前往应许之地。你当专心仰望耶和华，祂必指引你的道路。