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  • 尔道自建释经灵修由建道神学院推出,良友电台录音制作

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    尔道自建-尔道将临 2021 - 12

    11月28日–12月4日 希望 罗洁盈博士
    12月5日–12月11日 平安 廖炳堂牧师
    12月12日–12月18日 喜乐 王董智敏博士
  • 11月29日 【希望2】噢!上主,恳求降临

    作者:罗洁盈博士

    经文:路加福音2125–33

     

    收听普通话:

    收听广东话:

     

     25“日月星辰要显出预兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声而惶惶不安。26人想到那要临到世界的事,就都吓得魂不附体,因为天上的万象都要震动。27那时,他们要看见人子带着能力和大荣耀驾云来临。28一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得救赎的日子近了。”29耶稣对他们讲了一个比喻说:“你们看无花果树和各样的树,30树叶一长出来,你们看了自然就知道夏天近了。31同样,当你们看见这些事发生,就知道神的国近了。32我实在告诉你们,这世代还没有过去,一切都要发生。33天地要废去,我的话却绝不废去。”

     

    今天的经文(将临期第一主日的福音经课)提醒我们,当人子“有大荣耀驾云降临”来审判世界时,信徒“当挺身昂首”,并且因为这得赎的日子近了而欢欣。大部分教会诗集都有《以马内利来临歌》这首耳熟能详的将临期诗歌,而每节都以一个耶稣基督的名号开始,这些特别是从旧约圣经对于救主弥赛亚多角度的描述,可追溯至教父时代。传诵至今,教会礼仪传统会于圣诞节前一周的晚祷聚会,每天唱颂一节,共七节(称为 O Antiphon)。昨天的灵修分享了“天上圣智,恳求来临”,今天会思想第二节对基督的称呼 ––“噢,上主(O Adoni)!求祢来临!”。

     

    “耶稣基督为主对初期教会犹太基督徒非常重要,他们相信耶稣就是以色列所等待的弥赛亚。昔日以色列人面对上主降临在西乃山颁布十诫时,甚为畏惧,众百姓都要自洁,才能靠近这圣山的山脚;在雷声、地震与火焰中,所见的极其可怕,他们都当不起去面见神和听他的话,只派摩西一人能上西乃山面见神,领受法版,甚至摩西他自己也甚是恐惧战兢(来1221)。

     

    当看到末日的征兆,人都是吓得魂不附体。面对主再来,我们有何指望?耶稣多次强调,他来不是要废去律法,乃是要成全。基督为了世人,甘愿自我限制,进入人的时间和空间,并且走上十字架,成就了复和及救赎,引领我们重回天父的怀里。我们有这中保,就不用惧怕自己不够资格去到父神面前了。

     

    将临期按东方教会的传统,是强调儆醒和禁食的节期。由1111日开始的40天,乃是预备慕道信徒于16日(显现期主显日)接受水礼作准备的。有礼仪教会的传统会有表示“拒绝魔鬼”以及归向神的仪节,当中是要受洗者表明他“决意拒绝魔鬼及所有对神的叛逆”,并决意悔改,转向神,宣认以耶稣基督为主,并且立志服事主的教会,今生单单爱他和服事他。

     

    思想:

    当基督审判之日来临的时候,我们的内心是恐惧?还是可以靠着我们信实的主耶稣基督,挺身昂首地等待那得赎的日子?

    愿弟兄姊妹回想自己的水礼,省思自己是否仍然在思想和生活中,皆愿意以耶稣基督为主。

     

    全能上主(Adoni),恳求降临,

    祢昔晓喻以色列民,

    光辉炎炎神圣威荣,

    西乃山上宣告诫命。

    欢欣!欢欣!以色列民,

    以马内利定要降临。(普天颂赞新修订本,139

  • 11月28日 【希望1】上天圣智,我愿祢来

    作者:罗洁盈博士

    经文:路加福音724b–35

     

    收听普通话:

    收听广东话:

      

    24b“你们从前到旷野去,是要看甚么呢?被吹动的芦苇吗?25你们出去到底是要看甚么?穿细软衣服的人吗?看哪,那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。26你们出去究竟是要看甚么?是先知吗?是的,我告诉你们,他比先知大多了。27这个人就是经上所说的:‘看哪,我要差遣我的使者在你面前,他要在你前面为你预备道路。’28我告诉你们,凡女子所生的,没有比约翰大的;但在神国里,最小的比他还大。”29众百姓和税吏已受过约翰的洗,听见这话,就以神为义;30但法利赛人和律法师没有受过约翰的洗,竟废弃了神为他们所定的旨意。31主又说:“这样,我该用甚么来比这世代的人呢?他们好像甚么呢?32这正像孩童坐在街市上,彼此喊叫:‘我们为你们吹笛,你们不跳舞;我们唱哀歌,你们不啼哭。’33施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒,你们说他是被鬼附的。34人子来,也吃也喝,你们又说这人贪食好酒,是税吏和罪人的朋友。35而智慧是由所有智慧的人来证实的。”

     

    耶稣会想我们今年怎样过圣诞节呢?是要禁食(fast)和儆醒祷告?还是“又吃又喝”的庆祝(feast今天是将临期的第一主日,也是教会年的开始。这是一个关乎预备和等候的节期,因为现在还不是圣诞节,而且我们也在等待那个伟大的最后将临就是基督荣耀再来。在圣诞节前的这四个礼拜,每星期会围绕一个主题作为《尔道自建》的灵修分享,分别是:

            希望(Hope

            平安(Peace

            喜乐(Joy

            仁爱 Love

     

    怎样才能得到道成肉身的基督,应许带给世人的以上四个礼物?面对外界的质疑,福音书的作者路加记载了耶稣一个很妙的回答:“智慧是由所有智慧的人来证实的。”前文中,耶稣以他的先锋施洗约翰所传叫人悔改的道作为例证,福音是一份礼物,只要凭信心领受,是白白给那些“听见这话,就以神为义”的人的,哪管他的身分只是百姓和税吏。那些拥有高尚宗教情操的法利赛人和律法师,“竟废弃了神为他们所定的旨意”,虽然终日研究圣经,也亲眼看到耶稣,却认不出这位就是他们一直所等待的弥赛亚。

     

    在将临期,有人会点燃烛光,有人会设置将临花环;也有家长会给小孩设计将临期月历,每天打开都有一小块巧克力或玩具,一直等到打开1224日的,那天将会是最大的礼物。每个基督徒对于如何过将临期,或多或少会不一样,然而,对于我们应该抱甚么态度去盼望基督的降临,圣经就有很实在的生命见证与指引,也值得我们停下脚步来反思:究竟我是有多渴望基督的再来?

     

    思想:

    你渴望得到属天的智慧吗?面对生命中的艰难,如何让基督介入,并作出不会后悔的抉择?在将临期的开始,祈求上主赐我们“守节”的智慧,以致不会过份的对人和对己苛求,免得在懊悔与省思的过程中,反倒失却了道成肉身的基督要带给世人的盼望。

     

    上天圣智(O Sapientia,来临,来临,

    统治万物,协和万民,

    显示智慧指引路程,

    领导群生步步遵循。

    欢欣!欢欣!以色列民,

    以马内利定要降临。

    (普天颂赞新修订本,139