作者：梁家麟

哥林多后书 3: 14－18        

3：14 但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去。这帕子在基督里已经废去了。 

3：15 然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。 

3：16 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。 

3：17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。 

3：18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

在我过去跟弟兄姊妹的接触里，我看到人心里的帕子主要有两种形式，除了前述的旧有知识和经验外，更主要的是过去一些失败经验。我们被自己的失败经验所困，教会也被群体的失败经验所困。我们不肯给自己一条「生路」，尝试开创新的局面；总是告诉自己，今天的景况是命中注定的，或已是各样坏情况的最好可能，再无转寰余地，再努力还是徒然。为免增加失败经验，还是不妄自径作，一切照旧。

多少次我努力帮助婚姻濒临破裂的夫妇，对他们作出这个那个建议，最终都落得个失败下场。究其原因，未必在于我所提的建议不切实际，却在于当事的两造都没有积极挽救他们婚姻的企图。他们经历多年的痛苦怨恨，互相折磨，对这段婚姻已感绝望，不相信对方真的愿意或能够改变，不相信对方及婚姻本身还能带给他们幸福快乐，只想尽快摆脱它的羁绊，重获自由新生。哀莫大于心死，当事人若有放弃的心态，宁死毋生，拒绝用药，再对症下药的处方都不会有效。他们将帕子蒙在心里，看不到婚姻有任何生机出路；这不等于客观上真个没有出路，而在于他们根本就不打算寻找出路。

同样地，若我们早已放弃自我完善，拒不承认还有改过迁善的可能，不肯为改正自我付出任何努力与代价，甚至抗拒由别人代为偿付代价；既不自助，亦拒天助，自暴自弃，自甘堕落，自我放逐，则我们的至终万劫不复，便不过是一个自我圆现的预言吧。

弟兄姊妹，我们是否都有一条帕子蒙在心里，叫我们无法真切认识上帝，无法在个人及教会里充分体证上帝的大能？这条帕子是怎样的帕子，是否便是我们过去的失败经验？抑或是我们的成见、古旧的想法与做法？

当然，我们都是局内者，深切体会到自己的限制、身旁弟兄姊妹的限制；我们不能假设过去不存在，当作没有发生过甚么般重头来过。因鉴过往的纪录，我们对自己的进步、对教会的进步，却不复抱持期望。

不过，保罗满有信心地说，甚么时候他们接受了耶稣基督，甚么时候这张帕子便会给除去（3:16），因为帕子原本已给基督废掉了（3:14）。

主就是那灵，主的灵在那里，那里就得以自由。（3:17）这话不要让我们混淆基督与圣灵，「主」在这里指的是上帝，就是摩西在西奈山上所遇见的上帝。上帝是灵，当上帝的灵进入人的心里，便释放了人，使他得着自由。

思想：

怎样的自由？当然这可以指着从律法、罪和死亡中释放出来，但保罗在这里主要指的是自由地领受基督的荣光，并且生命被基督所转化，得着基督的荣形。「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。」（3:18）

领受真光，获得真理是重要的；但被真光所转化，生命改变才是更重要的。长成基督，才是我们生命里最大的可能，也是最完全的自由。