作者：陈韦安博士

王上16:29-34

 

16:29 犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒马利亚作以色列王二十二年。

16:30 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更什，

16:31 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力，

16:32 在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。

16:33 亚哈又做亚舍拉，他所行的惹耶和华－以色列神的怒气，比他以前的以色列诸王更什。

16:34 亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华借嫩的儿子约书亚所说的话。

 

钥节：王上16:30

 

亚哈王的年代是一个黑暗的年代，一个耶和华震怒的年代。经过先前几位王的偏离，以色列国的信仰已经开始荡然无存。到了亚哈王，黑暗的年代正式来临，客观来说，原因如下：

 

1. 亚哈，如先前的王一样，犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪，而且比以前的更什。

2. 亚哈娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去事奉敬拜巴力。

3. 亚哈更积极地在撒马利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛，导致以色列民陷在罪里。

 

情况不单是加剧恶化，不单是量与质的变坏，更是黑暗的普及性与合法性──当错误的事已成为普遍的事，并且人民在其中已得到“平安”，这正是黑暗年代的征兆。然而，所谓“黑暗年代”，却非如电影一般，满天昏暗，妖气冲天，乌鸦盖天。不是。在黑暗的年代，邪恶盗取了正义的外衣，正义却蒙上邪恶之名。正义的人与乌鸦为伍！（王上17:4-6）以色列国表面上看似是光明、稳定的，在这个黑暗的时代，对大多数没有上帝抱负的人来说，是风平浪静的，他们只是沉默，并享受仅有剩馀下来的宗教外貌。然而，在这黑暗的年代，对那些占少数的正义者来说，才算是真正的黑暗──先知被迫害、被囚、什至被杀。先知被人嫌弃，没有一个民众愿意遵行耶和华的道。

 

思想：

 

在黑暗的时代，基督徒要靠着圣灵分辨光明与黑暗。你面对光明与黑暗吗？能够把他们区分吗？