作者：张云开老师

诗篇71篇

 

71：1耶和华啊，我投靠你；

求你叫我永不羞愧！

71：2求你凭你的公义搭救我，救拔我；

侧耳听我，拯救我！

71：3求你作我常住的盘石；

你已经命定要救我，

因为你是我的岩石，我的山寨。

71：4我的神啊，求你救我脱离恶人的手，

脱离不义和残暴之人的手。

71：5主－耶和华啊，你是我所盼望的；

从我年幼，你是我所倚靠的。

71：6我从出母胎被你扶持；

使我出母腹的是你。

我必常常赞美你！

71：7许多人以我为怪，

但你是我坚固的避难所。

71：8你的赞美，你的荣耀

终日必满了我的口。

71：9我年老的时候，求你不要丢弃我！

我力气衰弱的时候，求你不要离弃我！

71：10我的仇敌议论我；

那些窥探要害我命的彼此商议，

71：11说：神已经离弃他；

我们追赶他，捉拿他吧！

因为没有人搭救。

71：12神啊，求你不要远离我！

我的神啊，求你速速帮助我！

71：13愿那与我性命为敌的，羞愧被灭；

愿那谋害我的，受辱蒙羞。

71：14我却要常常盼望，

并要越发赞美你。

71：15我的口终日要述说你的公义和你的救恩，

因我不计其数。

71：16我要来说主－耶和华大能的事；

我单要提说你的公义。

71：17神啊，自我年幼时，你就教训我；

直到如今，我传扬你奇妙的作为。

71：18神啊，我到年老发白的时候，

求你不要离弃我！

等我将你的能力指示下代，

将你的大能指示后世的人。

71：19神啊，你的公义甚高；

行过大事的神啊，谁能像你！

71：20你是叫我们多经历重大急难的，

必使我们复活，

从地的深处救上来。

71：21求你使我越发昌大，

又转来安慰我。

71：22我的神啊，我要鼓瑟称赞你，

称赞你的诚实！

以色列的圣者啊，我要弹琴歌颂你！

71：23我歌颂你的时候，

我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼；

71：24并且我的舌头必终日讲论你的公义，

因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了。

 

诗篇71篇没有标题，加上内容和选用的字眼和诗篇71篇有重迭（例如：两首诗都使用和羞辱有关的相同字眼［诗71：2，3；71：13，24］），令部分学者觉得71篇是70篇的延续，应该一起阅读，但在这里我们保留正典的编排，把它们分开来读。

 

全篇以第一人称表述，内容可以分作三个段落：1—8节是诗人的申诉，求上帝救他脱离恶人之手（71：4）；9—13节第一次提到「年老」一事，诗人求上帝不要让他晚年受辱；14—24节表述对上帝救恩的盼望，诗人末后状况越发昌大，谋害他的敌人倒受羞辱。

 

老人有一辈子的经历在他背后，不论面对持续的患难还是新出现的难处，过去上帝恩待的经验可以成为支持老人今天面对困难的资源。6节诗人说他「从出母胎就被耶和华扶持」，17节他说「自他年幼时耶和华就教训他」，都是这个现象。他以耶和华为他的「盘石」（71：3a），「岩石、山寨」（71：3c），「避难所」（71：7b），虽然都是一些在巴勒斯坦地势场景底下的标准说法，但出自一个老人之口，份量却是不一样，因为这些称谓的背后累积了一辈子的经验和教训。

 

但老人也有老人的弱点，其中最沉重的是人到老迈之时，对被人离弃之恐惧也有增无减。诗人求耶和华「在他年老的时候不要丢弃他」（71：9），「到他年老发白带时候不要离弃他」（71：18），充分表现老人的无助。对一个气力衰败的人来说，没有上帝的帮助，根本无法面对敌人不断的冲击。「上帝已经离弃他，我们追赶他，捉拿他罢，因为没有人搭救他」（71：11），这些话来自敌人的口，即使对一个经历过上帝恩典一生的老人来说，仍然会带来一种说不出的惶恐和震栗。信靠那自幼扶持他的耶和华是他唯一的屏障。

 

与此同时，老年人对前面日子的憧憬，直接影响他每天生活的力量和勇气。对诗人来说，上帝不单自幼扶持他，也是「叫他多经历重大急难」的那位（71：20）。这句话可以代表诗人对上帝的气愤和对生命的沮丧，但在这里，它只能代表诗人对上帝的完全信任和交托，因为他意识到他并非在生命的美善当中才看见上帝的足迹，原来上帝也临在生命的苦和生命的丑之中。

 

从始至终，诗人的生命都没有失控过，因为好与丑，喜与悲，聚与散，苦与乐，都在上帝的脸光和护理底下渡过。人生多有意外之事，但在上帝的字典里却找不到「意外」一词。所以面对人生的终极无助之事：死亡，诗人仍然维持他的盼望：「祢必使我们复活，从地的深处救上来」（71：20），「我的嘴唇，和祢所赎我的灵魂，都必欢呼」（71：23）。诗人大概没有新约信徒因着基督复活而对死亡有新的理解，但对他来说，就算是死亡，也不是「羞愧」而死（71：1b），肯定不会死在「恶人之手」（71：4a），不会「无人搭救」而死（71：11c）。即使年老，上帝仍然会让他「昌大」，经历「安慰」（71：21）。如果复活是一种平反，那么在对复活缺乏认知底下，这可算是诗人从耶和华那里得平反最切实的盼望的表述了。

 

老人当然在意他留下来的遗产。对诗人来说，上帝在他年老时候持续的保守，正正让他可以「将祂的能力指示下代，将祂的大能指示后世的人」（71：18bc）；「传扬上帝奇妙的作为」（71：17b），不光是诗人的志业，也是他的遗赠。

 

我的祷告：

全能的天父，再过数载我就年届花甲。即使我的平生没有大卫那样跌宕坎坷，但我明白我行过所有的道路都在祢的脸光当中，在祢没有转动的影儿。恳求天父叫我老而不惧，老而不悲，老还能敬，老亦能爱。奉基督名求，阿们。