作者：蔡少琪牧师

罗马书8：3—6

 

8：3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

8：4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

8：5 因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。

8：6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。

 

8：3一开始就指出律法因为人性的软弱是「无能」的。人必须信靠主耶稣，顺从圣灵，才能活出神喜悦的美善。保罗谈到基督的道成肉身，代赎和无罪性。「成为罪身的形状」的直译是「成为有罪肉体的样式」，就指主耶稣有完全的人性，却没有堕落犯罪的罪性。「作了赎罪祭」(peri hamaritas)的原文直译是「成为罪」，这用词在希腊文旧约是用来翻译「赎罪祭」这词，是在利未记和民数记常用的表达。圣子本是神的独生子，有完全的神性，后道成肉身，加上了人性；主耶稣有完全的神性，有完全的人性，却没有罪性。耶稣成为代赎的羔羊，成为赎罪祭，代替我们赎罪，审判了人类肉体的罪，证明有罪的人本是该死的。

 

因为人有「肉体的软弱」或「罪性」，人靠自己不能活出「律法的义」。但重生的人，因信了耶稣，有圣灵的内住，若顺从圣灵，就能逐渐活出让神所喜悦和律法教导的义。保罗喜欢用「按照肉体」(according to flesh)和「按照圣灵」(according to Spirit)作对比，和合本翻译「按照」为「体贴」。基督徒与人的一大分别，是在乎我们是否有决心按照圣灵的吩咐，而不按照肉体的吩咐而行。

 

8：6的直译是「因为肉体的心思是死，但灵的心思是生命和平安。」我们若顺着肉体的思路去走，只能走向死亡，但若顺着圣灵的思路去走，就会得着生命和平安。耶稣说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」(太7：13—14)西语有一提醒：「当人用下流的手段时，我们要用敬虔和高贵去回应。」(When they go low, we go high.)不要随从恶人，不要随从自己的私欲，不要走向死路！我们只能随从圣灵，因为随从圣灵的，才能得着永恒的生命和真正的平安。

 

思想

你认识随从肉体和私欲的亲友吗？他们的品格和下场如何，你羡慕他们吗？

你愿意每天恳求祷告：圣灵啊，求祢引导我，求祢感动我，让我一生跟随主！