作者：彭家铿博士

经文：路加福音23：6—12

 

6彼拉多一听见，就问：「这人是加利利人吗？」7既晓得耶稣属希律所管，就把他送到希律那里去。那时希律正在耶路撒冷。8希律看见耶稣，就很欢喜；因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹，9于是问他许多的话，耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力地告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。12从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。

 

四卷福音中只有路加记载了耶稣在希律面前受审，加插这段落或许是要强调耶稣的清白，表明他他在两个法庭的审讯都查不到有什么致死的罪来（23：13—15，律法上的要求另参申19：15）。希律向来想见耶稣，他听过有关耶稣在加利利所行的神迹奇事（23：8，9:7），一早对耶稣的身分非常好奇。事实上，三卷符类福音均记载希律听闻耶稣的事，并将耶稣与被他杀死的施洗约翰作比较（太14：1—2；可6：14—16）。但路加却突出希律的困惑，记载他内心的挣扎（9：7—9）。他拒绝接受有神迹异能跟随着耶稣，但自从他斩了约翰，因此很想去见耶稣（9：9），一方面想看他他行神迹，印证所听见的传闻；另外也想证实他他到底是否约翰从神里复活的化身（这或许解释了为何有希律想杀耶稣的传闻、13：31）。

 

路加没有记载希律最后的定断（相比太14：2；可6：16），但记载了他与耶稣见面时的反应，因耶稣的不合作与祭司文士的控告，希律不但对耶稣失去兴趣，甚至转而心生藐视（23：11）。这或许是因他见到耶稣身为阶下囚，并不符合他心中对他他的期望；或许是因耶稣没有行神迹，又或许是他发现耶稣并不是复活了的施洗约翰。但正正因为他（与他的兵丁）的戏弄，主耶稣却因而穿上了华丽的衣服，释经家对衣服的颜色有不同的见解（白色、紫色或其他），但无论是如何，虽然在人看来是戏弄，但却凸显了耶稣的圣洁或君王的身分。

 

 

思想：

在接触基督信仰前，我们大多对「救主」、「神」、「恩典」、「君王」、「福气」等字眼有一定的理解，这些理解并不一定与基督信仰有关，甚至可以是与信仰毫无关系。这些理解有否影响我们与耶稣的关系，会否影响我们对耶稣身分正确的认知？我们会否跟希律一样对耶稣有错误的期望呢？