作者：潘智刚老师

经文：士师记6：33—7：25

 

钥节：7：1—4

 

6：33那时，米甸人、亚玛力人，和东方人都聚集过河，在耶斯列平原安营。34耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。35他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。36基甸对上帝说：「你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，37我就把一团羊毛放在禾场上：若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。」38次日早晨基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。39基甸又对上帝说：「求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。」40这夜上帝也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。

7：1耶路‧巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。2耶和华对基甸说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：『是我们自己的手救了我们。』3现在你要向这些人宣告说：『凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。』」于是有二万二千人回去，只剩下一万。4耶和华对基甸说：「人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：『这人可以同你去』，他就可以同你去；我指点谁说：『这人不可同你去』，他就不可同你去。」5基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：「凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。」6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。7耶和华对基甸说：「我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。」8这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。9当那夜，耶和华吩咐基甸说：「起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。10倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。11你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营。」于是基甸带着仆人普拉下到营旁。12米甸人、亚玛力人，和一切东方人都布散在平原，如同蝗虫那样多。他们的骆驼无数，多如海边的沙。13基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：「我做了一梦，梦见一个大麦饼滚入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。」14那同伴说：「这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀；上帝已将米甸和全军都交在他的手中。」15基甸听见这梦和梦的讲解，就敬拜上帝，回到以色列营中，说：「起来吧！耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」16于是基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里（瓶内都藏着火把），17吩咐他们说：「你们要看我行事：我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。18我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：『耶和华和基甸的刀！』」19基甸和跟随他的一百人，在三更之初才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。20三队的人就都吹角，打破瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」21他们在营的四围各站各的地方；全营的人都乱窜。三百人吶喊，使他们逃跑。22三百人就吹角，耶和华使全营的人用刀互相击杀，逃到西利拉的伯‧哈示他，直逃到靠近他巴的亚伯‧米何拉。23以色列人就从拿弗他利、亚设，和玛拿西全地聚集来追赶米甸人。24基甸打发人走遍以法莲山地，说：「你们下来攻击米甸人，争先把守约旦河的渡口，直到伯‧巴拉。」于是以法莲的众人聚集，把守约旦河的渡口，直到伯‧巴拉，25捉住了米甸人的两个首领：一名俄立，一名西伊伯；将俄立杀在俄立盘石上，将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里；又追赶米甸人，将俄立和西伊伯的首级带过约旦河，到基甸那里。

 

基甸是一个胆小的人，从被呼召那刻开始，他列举了自己不能解决米甸人为患的理由。然而上帝呼召他也肯定他，也容许他试验祂的真实。从六至七章几个发生在晚上的重要情节，更格外显出他的胆小。他在夜间砍下巴力祭坛（6：27），在夜间试验上帝（6：38、40），在夜间下到米甸营里（7：9），一点大将之风也没有。即使有了士师的标记「耶和华的灵」（6：34），他仍四出筹集出战的人（6：34—35），还是觉得缺乏充分的把握和安全感（6：36—40）。士师记者作者似乎刻意藉着「哈律」（7：1）及「胆怯」（7：3）这两个同音却意义不同的相关语，呈现出被仇敌包围的情况，当耶和华呼吁惧怕胆怯的人可离开时，三分之二人选择离去。事实是纵使基甸信心不足，但耶和华仍然表明「人还是过多」。

 

「人还是过多」是什么意思呢？让基甸和读者意外的是，上帝竟然用饮水的方式来决定出战的人选！上帝不但不在乎人数的多寡，祂更不在乎以色列人能否作战，免得以色列人向祂自夸，说是自己的手救了他们（7：2节下）。「人还是过多」要表达的是：上帝不需要冗员，祂不需要依照人的方式来作战；上帝不是呼召志愿军，祂自己有用人的标准。能否加入耶和华的军队，不是因为人的行为或决心，而是有没有明白上帝的旨意，更不是靠外添的武器。上帝曾藉以笏的两刃剑，奇招打败摩押王（3：12—20）；上帝也可用赶牛的木棍藉珊迦打败非利士人；上帝更可用木做的橛子，借雅亿的手钉死夏琐王；以至从来都没有出现那基甸的刀，也能杀败米甸人。上帝使用的武器层出不穷！因为，胜利本来就属于耶和华。

 

基甸最终都明白「耶和华与你同在」的意思，就是耶和华才是真正动刀者。他要配合的工作，就是带领以色列人追赶米甸人，打发人走遍以法莲山地杀掉米甸人的将领（7：23—25），拯救以色列人成为真正「大能的勇士」（6：12）。

 

思想：我们都有自己的失败和软弱，也会像基甸一样胆小，不愿意承担。然而，箴16：9提醒我们：「人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步」。上帝是得胜的上帝，抓紧「耶和华与你同在」的应许，让你也能成为「大能的勇士」。