作者：陈韦安博士

经文：列王纪下11：1—16

 

1 亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。2 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚她利雅，免得被杀。3 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚她利雅篡了国位。

 

4 第七年，耶何耶大打发人叫迦利人和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，5 吩咐他们说：「你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，6 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。7 你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；8 各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。」

 

9 众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。10 祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。11 护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那里，从殿右直到殿左，站在王子的四围。12 祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：「愿王万岁！」

 

13 亚她利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那里，进耶和华的殿，14 看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚她利雅就撕裂衣服，喊叫说：「反了！反了！」15 祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：「将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！」因为祭司说「不可在耶和华殿里杀她」，16 众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那里被杀。

 

列王纪下11章开始是一个新的阶段。先前的篇幅主要集中描述以色列国的情况，偶然才会提及犹大国，但是，从这一章开始，经文开始逐渐集中讨论犹大国的情况。

经过耶户的政变，犹大国的皇室家族几乎全部死亡—犹大王亚哈谢被耶户（9：27—28）击杀，他的兄弟亦同样被耶户杀死（10：12—14）。由于犹大国的王室家族几乎都被杀害，因此，亚哈谢的母亲亚她利雅篡夺了犹大国的王位，成为了犹大国的女王。

女王的出现在历史上不算是罕有的事，在中国历史也有。值得留意，却是亚她利雅执掌政权的同时却要杀害所有王室成员。「亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。」（1节）对于亚她利雅来说，这是一件理所当然的事情，为了维护自己的权力，她要杜绝一切任何与正统王室有关的成员。不过，亚她利雅这举动却暗示了一个极严重的后果—大卫的子孙将要全部死光！

耶和华上帝不会让这情况出现。因此，圣经描述了与昔日摩西以及将来耶稣基督出生时相似的情景：「约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚她利雅，免得被杀。」（2节）耶和华施行拯救！

然后，圣经描述一段祭司耶何耶大与女王亚她利雅之间的角力。没错，这场政治角力的高峯是祭司与女王之间的斗争。有人可能问：作为祭司，耶何耶大是否应该参与这场角力呢？有人或者会认为：「如果耶和华上帝真的要保存大卫的子孙，祂必然工作，耶何耶大什么都不用做。」但是，这并非耶何耶大的选择—耶何耶大以行动回应耶和华的旨意。他参与了耶和华上帝的工作之中。如此，祭司将昔日大卫王的枪和盾牌交给百夫长，给约阿施戴上冠冕，将律法书交给约阿施，膏约阿施作王。

 

思想反省：

表面看来，一切都是人与人之间的斗争与角力，但是，从上帝的角度来看，一切都不是偶然，都是祂的掌握之中。耶和华的拯救永远是人类斗争背后的保障。在这拯救与保障中，我们是否以行动参与上帝的工作呢？