罗马书12章1节

“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的”（罗12：1）。一开始有“所以”一字，此字表明以下的劝勉是建立在上文罗马书第1–11章的基础上。从经文得知：第一、保罗劝勉的对象是“弟兄们”即基督徒。第二、保罗是基于什么而发出的劝勉？从经文看保罗是基于“神的慈悲”即神的恩典而发出劝勉。

神的慈悲

在原文中，这里的“慈悲”是复数，也就是说神为信徒所做许许多多的怜悯行动，例如：耶稣在十架上的牺牲、所成就的救赎、信徒得以靠恩藉信称义、信徒借着信白白领受神所赐的圣灵、神在你我成圣的路上助我们一臂之力、将来的复活和永生等。这些都是神为信徒所做的许多怜悯行动。而保罗告诉我们，信徒经历了神恩典、怜悯之行动后，理应作出适当的回应。

要数算主恩

其实，基督徒的圣洁生活是建立在信徒领会神在他身上的诸多恩典之回应！已回天家英国的牧师约翰•斯托得牧师曾提到：“圣洁生活最有力的动机就是反思神的慈悲。”因此，弟兄姊妹，当你我在生活上开始偏离了神的心意时，我们应该要赶紧思想神为你我所做的许多怜悯行动，或说赶紧数算神在我们身上的恩典。

将身体献上

接着，罗12：1劝勉的内容是“将身体献上，当作活祭”。我们知道旧约有许多的献祭，而这些旧约的祭牲都有一特色是必需要牺牲。然而保罗在这里采用旧约献祭的概念，所要表达的是奉献身体为神所用的观念，保罗特别强调这和旧约的祭不同，这祭是活的不是死的祭，换句话说是将信徒在世的生活献给神！

 分别为圣

再来，保罗用“是圣洁的”来形容这祭，表示是分别为圣的意思。先前保罗在罗6：13–16也提到：“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪么？断乎不可！岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆么？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”

献祭就是敬拜

最后，保罗说：“你们如此事奉，乃是理所当然的。”新汉语译本翻译作：“所以弟兄们，我以神的怜悯劝你们，要把身体作为活祭献上，这祭是圣洁的，是神所喜欢的；这是你们理当献上的敬拜。”祭司献祭就是敬拜。在旧约事奉也是对神敬拜。我们把身体献上，当作活祭，这是敬拜！ 因此，甚么是基督徒的敬拜人生？不单是在教堂内唱诗才是敬拜，其实整个人生是敬拜。当你我活着不是为自己而活，乃为神而活。当你我不再照自己的意思，乃照主的意思而活。这就叫做活祭，这就是敬拜神！愿你我一起共勉，不要忘记那理当献上的敬拜。