阮一心老师的头像
宣教类:《教会在世-践行上帝的使命》─李兰老师
阮一心老师 发表于 2019年08月30日 星期五 17:25
 

书名:《教会在世-践行上帝的使命》

作者:莫陈咏恩

出版社:福音证主协会

出版年份:2015

宣教牌巨无霸汉堡包

读着2015年5月出版的《教会在世—践行上帝的使命》,感觉好像在吃新鲜出炉的宣教牌巨无霸汉堡包。

本书20页提到:“该撒利亚腓立比位于黑门山麓,当中有约旦河的源头,是古代迦南人拜巴力的地方。约旦河给南部带来水源,是培育犹太人文化的腹地,也是犹太地的经济命脉。该撒利亚腓立比还有敬奉希腊神灵的班神洞和修斯庙,又有希律王为奥古士督建造的该撒庙。该撒利亚腓立比不是一个犹太人的地方,她是一个多元文化和多元宗教的象征,也是经济和政治的重点城市”。

“主耶稣选择在这里引导门徒宣告他是基督,是永生神的儿子。他也选择在这个地方把捆绑和释放的权柄颁授给教会。这象征了基督在这世界中的位置和教会有天国的权柄及使命,主耶稣教导门徒要在怎么样的环境下宣告福音信息。门徒所跟随的是全世界的救主,他们承认基督的时候,就接受了捆绑和释放的使命”。

面面具备营养丰富

这巨无霸汉堡包上面第一层的面包,代表圣经论教会宣教的使命,最底层的面包谈地极宣教实践,中间夹着厚厚驴肉(主仆都是主的驴驹),各样有益蔬菜是各式各样的宣教典范模式,包括:属灵操练型、布道宣讲型、进入文化型、属灵争战型、关注贫穷型、本土城市型……宣教牌巨无霸汉堡包看着肥美,食之佳味。最重要是吃下去后,汲取营养,有力量靠着圣灵继续以诸般智慧奋力传扬好消息。

作者莫陈咏恩博士有5年在斯里兰卡宣教经验,及后在中国神学研究院教宣教学,同时在港牧会、服侍社区,培训宣教工人。这样的经验和功力,化在她的著作中,致使《教会在世—践行上帝的使命》一书显得宣教神学、圣经理据、释经扎实,所举个案和例子具体、有力。加上作者对历史和阅读的热爱,下笔总不忘使命和历史承传,又在各章附进深研读参考书目使读者感到这书从纵向纬向延伸,在深度和宽度都有发展,总的来说是有立体感。

《教会在世—践行上帝的使命》有四个亮点:

一、重视本土教会在差传上的角色

作者打破传统“差会-教会-宣教士”三角形差传理论,而提出“差会-教会-宣教士-本土教会”的四方形差传理论。重视本土教会,带来的效果是福音更容易植根于目标宣教地。作为这要点的双翼,作者理智、冷静地处理了福音与文化相遇时,宣教士该如何协助本土教会成长;又谈到建构本色化神学的底线,该留意的原则性。

二、以地区个案示范“全教会、全福音、全世界”

1974年的“洛桑会议”对华人教会宣教运动带来很大的启蒙。过去好些谈及洛桑会议精神的著作多从申明宣言入手,而本书就列出了好些实例。这些例子和个案与华人文化相同(如香港)、相近(如东南亚),很适合内地教会参考。例如,第六、第七、第八章,谈属灵争战、关注贫穷、本土城市布道宣教模式,对内地农村教会和城市教会有指导作用。

三、关注大地—环保也是信徒践行使命的一项表达

福音派向来把福音重点放在救赎上,作者指出创造也是神对人的莫大恩典,不容破坏、漠视。所以在她笔下,建构复和神学,缔造和睦时,在强调人与神、人与己、与人关系之余,不可忘记要与大自然修复关系。

四、对教会、差会和准宣教士的分享和忠告

书中字里行间感受到作者的真挚。例如她分享自己在斯里兰卡第一年宣教时,坦言:“在斯里兰卡头一年,丢掉了好几分香港中产阶级知识分子、专业人士的傲气,自己的弱点都被置于放大镜下示众。身体健康状况、吃苦能耐、信心毅力、处事毅力、处事成熟程度、属灵操守,全部都要重新评价”(页73)。

另叫我意想不到的是,作者建议教会主动培育宣教士,不用被动地等一腔热诚的信徒来敲门自荐。虽然主动培育需时甚长花费不少,但有些好处是被动方式所不能及的。

最后要给两个拇指来赞的,是各章最后的“行动建议”和“附录”。行动建议具体可行,附录有份量。这两个小项目让我想起跳跃的袋鼠—书中有书,字载生命,跳动着,向前行。