书名：《我们在天上的父－从羊皮古卷探索主祷文精义》
作者：郭尼希、庄杰夫
译者：王大民
出版社：宣道
出版年份：2011年

有些教会每周主日崇拜后，都请会众背颂主祷文作结束，有些学校更要求同学在早会中背诵，所以即使未信的朋友，他们对这段经文是一点都不陌生。以往也曾看过 不少关于主祷文的研究及解释，不同年代的，却总是找到一些新意。无论时日过了多久，我们看见主祷文在信徒心里有着不可言喻的地位，并且是深入民心的。

偶然看到了《我们在天上的父－从羊皮古卷探索主祷文精义》这本书，吸引笔者的目光，同时也是它的卖点：本书是由一位犹太圣经学者和一位美国黑人牧师合作写 成。他们并不是躲在图书室内钻研各类巨著，乃是在一个偶然遇上的机会，同感一灵地前往耶路撒冷，希望在圣城中寻到主祷文的根，要看耶稣是在那里教导门徒这 样祷告，祷文中深藏着什么隐秘的旨意。这本书的编排方式，彷佛让我们看到他们在信仰上进行的深入对话。

由于是二人联合著作，他们需要在同一议题上表达不同的看见，所以他们商议后，决定采用第一身形式轮流发表个别意见。全书主要分为几个大部份，其中因为他们 大量保存了一千多年的马太福音希伯来文版本，因此他们之后阐释主祷文的涵义时，为以往希腊文版本解读不清的地方注入新意思。

两位作者花了大约三分之一的内容解说主耶稣向门徒讲主祷文的地点，也是登山宝训八福的发详地。他们实际地一个地点一个地点的去找，作比对，要寻根究底，最 终他们发现最大的可能性是提比哩亚西北面约5英里的哈定角，虽然不是百分百的答案，但他们认为这个地点的描述是最能符合各项证据的要求。至于他们是怎认确 认，就要你们自己亲看他们的足迹与佐证了。

书本余下的一半内容，是探讨主祷文的希伯来文涵义，其中发现有一些以希腊文版本或中文版圣经解释不到的意思，若以希伯来原文看，就丰富多了。例如太6： 11“我们日用的饮食，今日赐给我们”中解释“饮食”的意思，太6：12“免我们的债，如同我们免了人的债”中“免”的是什么“债”， 太6：13“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”中的“试探”与“凶恶”。可能因为其中一位作者是犹太人，深谙希伯来文和旧约，所以在解释的过程中让我们 对旧约相关经文及犹太教的传统有更多的认识。

马太福音已被翻成超过1,400种语言，期间亦有不少人对主祷文进行研究，笔者很希望看到他们更多解释经文，因为他们实在能够以不同的角度来给我们认识主 祷文的内容。他们花不少篇幅来讨论、认证耶稣教授门徒的地点所在，是因为他们认为地点所在对经文的某些理解是有帮助的，他们的选材，正好让我们确定，研经 时背景资料是重要的，对我们理解经文是有一定的帮助。

这本书笔者是爱不惜手，因为能够有讲希伯来文语系，又对犹太人、犹太教有认识的人领我们进入耶稣时代，并与基督徒进行对话，使我们从他们的对话中进深地认 识这篇永垂不朽的祷告，实在是难能可贵。知道这本书从网上是可以购买得到的，如大家对笔者所讲的内容有兴趣，是值得买来细心研读的。