作者：黃天逸牧師

马可福音6：31－38

 

6：31  他就说、你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇．这是因为来往的人多、他们连吃饭也没有工夫。

6：32  他们就坐船、暗暗的往旷野地方去。

6：33  众人看见他们去、有许多认识他们的、就从各城步行、一同跑到那里、比他们先赶到了。

6：34  耶稣出来、见有许多的人、就怜悯他们．因为他们如同羊没有牧人一般．于是开口教训他们许多道理。

6：35  天已经晚了、门徒进前来说、这是野地、天已经晚了、

6：36  请叫众人散开、他们好往四面乡村里去、自己买甚么吃。

6：37  耶稣回答说、你们给他们吃罢．门徒说、我们可以去买二十两银子的饼、给他们吃么。

6：38  耶稣说、你们有多少饼、可以去看看．他们知道了、就说、五个饼、两条鱼。

 

    承接上文施洗约翰被斩首的段落，6：31－34是叙述过程中一个重要的过渡──从希律王在宫中设摆筵席，到耶稣于旷野「五饼二鱼」的筵席，福音书作者并不仅仅只在于将耶稣的行程记下来，更重要的乃是突显出耶稣作为真正的君王的身份。

 

    6：31记载耶稣与门徒到「旷野」一歇，只是，马可告诉我们，这是因为「来往的人多，他们连吃饭也没有工夫」。事实上，类似的情况于3：20也曾出现，然而，马可记载人群「从各城步行」（33节）往找耶稣，已然比1：33提及「合城的人」的层面更广泛、耶稣的影响力显然深入民间。不过，值得留意的是：当人群从各方各面、如同「羊没有牧人一般」跑到耶稣那里时，马可记下的乃是耶稣「开口教训他们许多道理」（34节），却并非施行甚么神迹奇事。马可要我们明白：真正的「怜悯」并非在于身体上的需要被满足，却在于心灵里得着上帝真理的教导，并且，只有这样才能将这些「没有牧人的羊」（34节，新汉语译本）的真正需要从此至终地解决。

 

    对于「五饼二鱼神迹」的记载，马可并没有将群众的反应记下来，也许这是因为整件事情的发生只围绕着耶稣与门徒之间的对话，因此，读此神迹故事的记载，重点并不一定在于神迹的本身，却极有可能是要突显门徒的反应。

 

    6：37也许是门徒对耶稣「你们给他们吃吧」一语的质疑。新汉语译本译本将这一节译作：「要我们去买两百得拿利的饼来给他们吃吗？」「得拿利」是当时候的货币单位，一般工人一天的工资大概是一个得拿利；换句话说，门徒质疑耶稣：眼前的人数众多，难道以一个普通工人二百天的工资就足够买食物给众人吗？然而，耶稣并没有回应他们的质疑，只询问他们有多少饼而已。

 

    透过这样的记载，马可让我们发现，哪怕门徒一直跟随耶稣，多少时候耳闻目睹耶稣的教导、医病赶鬼等神迹奇事，然而，他们却仍然未能完全明白耶稣真正的身份和权柄，甚至，耶稣体会眼前这一群无人牧养的「羊群」的需要，但门徒却只视之为「他们」（37节）、并且也只求满足「他们」而已。

 

    耶稣爱惜这一群「没有牧人的羊」，在人群簇拥之中，他没有将这「羊群」拒诸门外，也没有只求敷衍回应。福音书让我们看见耶稣对他们的「怜悯」，以致原来计划自己「歇一歇」（31节）的需要也不顾。这样看来，门徒的问题并不仅仅是对耶稣的认识有限，甚至，在他们受差遣的过程里，对于眼前对象所怀的心肠，与耶稣还有颇大的差距呢！

 

反  省

我们呢？对于这些「没有牧人的羊」有何看法？如同耶稣一般，将他们的需要放在心上、抑或只像门徒一般视为「他们」呢？