作者：黃天逸牧師

马可福音8：1－10

 

8：1   那时、又有许多人聚集、并没有甚么吃的．耶稣叫门徒来、说、

8：2   我怜悯这众人、因为他们同我在这里已经三天、也没有吃的了。

8：3   我若打发他们饿着回家、就必在路上困乏．因为其中有从远处来的。

8：4   门徒回答说、在这野地、从那里能得饼、叫这些人吃饱呢。

8：5   耶稣问他们说、你们有多少饼．他们说、七个。

8：6   他吩咐众人坐在地上、就拿着这七个饼、祝谢了、擘开递给门徒叫他们摆开、门徒就摆在众人面前。

8：7   又有几条小鱼．耶稣祝了福、就吩咐也摆在众人面前。

8：8   众人都吃、并且吃饱了．收拾剩下的零碎、有七筐子。

8：9   人数约有四千。耶稣打发他们走了、

8：10  随即同门徒上船、来到大玛努他境内。

 

    在一个相当近的段落之间，福音书作者记载了几乎相同的一个神迹。读这「给四千人吃饱」（和合本标题）的记载，不得不与6：34－44「给五千人吃饱」的神迹作互相参照的比较。

 

    首先，8：1记载这许多的人「并没有甚么吃的」，并不如6：34「如同羊没有牧人」的描述。根据上文的记载，耶稣分别医好了推罗妇人女儿（7：24－30）及那位外邦的「耳聋结舌」者（7：31－37）。而八1「那时」也许提示我们耶稣当时候仍然在外邦地区一带。因此，这群「没有甚么吃的」群众既非「牧人的羊」、也就是外邦群众而已。

 

    其次，第8节记载耶稣「吩咐众人坐在地上」，明显与6：39－40记载他们「一帮一帮」、「一排一排」、「一百一排」、「有五十一排」系统性的安排有所不同。新约学者指出：马可于第六章是要表明犹太信仰传统的背景，然而，第8章这里却没有此意图。

 

    最后，8：8指出，众人吃饱后，收拾下来的零碎有「七筐子」，而第六章「给五千人吃饱」的神迹剩下来的有「十二个篮子」。不过，剩下多少相信并非重点；重点的乃是其中所用的器皿──「篮子」是当时候犹太人随身携带、用树枝编织而成的一个小篮；「筐子」乃是一个非常大、甚至大得可以盛下一个人，并且有盖的器皿。

 

    从第6—8章，一个极相近的段落里却记载着两个十分近似的神迹事件，福音书作者要告诉我们：上帝的恩典既要临到犹太人，同样地，也要临到外邦人之中。

 

反  省

「这福音本是神的大能，要救一切相信的」（罗1：16）──这从古至今，透过古代众先贤先圣、也借着今天我们继续传开的福音，并不单单只局限要去到某些特定的群体之中，却要进到「世人」里面。上帝救赎的恩典既要临到「世人」，那么，我们所传的对象也就没有甚么可以被我们「选择」的道理呢！

 

犹太人需要认识到耶稣才是他们的救主，外邦人要知道自己靠着耶稣得拯救；我们又会否将「福音」只局限在某些特定的群体之中呢？是甚么原因使我们失去了这一份要将「福音」传给所有人的心愿呢？