作者:赖建国  

出埃及记8章

 

1 耶和华吩咐摩西说:「你进去见法老,对他说:『耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。 2 你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。 3 河里要滋生青蛙;这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房,上你的床榻,进你臣仆的房屋,上你百姓的身上,进你的炉灶和你的抟面盆, 4 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。』」 5 耶和华晓谕摩西说:「你对亚伦说:『把你的杖伸在江、河、池以上,使青蛙到埃及地上来。』」 6 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地。 7 行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。 8 法老召了摩西、亚伦来,说:「请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华。」 9 摩西对法老说:「任凭你吧,我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求,除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢?」 10 他说:「明天。」摩西说:「可以照你的话吧,好叫你知道没有像耶和华我们 神的。 11 青蛙要离开你和你的宫殿,并你的臣仆与你的百姓,只留在河里。」 12 于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。 13 耶和华就照摩西的话行。凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。 14 众人把青蛙聚拢成堆,遍地就都腥臭。 15 但法老见灾祸松缓,就硬着心,不肯听他们,正如耶和华所说的。 16 耶和华吩咐摩西说:「你对亚伦说:『伸出你的杖击打地上的尘土,使尘土在埃及遍地变作虱子(或译:虼蚤;下同)。』」 17 他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土,就在人身上和牲畜身上有了虱子;埃及遍地的尘土都变成虱子了。 18 行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。 19 行法术的就对法老说:「这是 神的手段。」法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。 20 耶和华对摩西说:「你清早起来,法老来到水边,你站在他面前,对他说:『耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。 21 你若不容我的百姓去,我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。 22 当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。 23 我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。』」 24 耶和华就这样行。苍蝇成了大群,进入法老的宫殿,和他臣仆的房屋;埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。 25 法老召了摩西、亚伦来,说:「你们去,在这地祭祀你们的 神吧!」 26 摩西说:「这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的 神;若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭,他们岂不拿石头打死我们吗? 27 我们要往旷野去,走三天的路程,照着耶和华我们 神所要吩咐我们的祭祀他。」 28 法老说:「我容你们去,在旷野祭祀耶和华你们的 神;只是不要走得很远。求你们为我祈祷。」 29 摩西说:「我要出去求耶和华,使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓;法老却不可再行诡诈,不容百姓去祭祀耶和华。」 30 于是摩西离开法老去求耶和华。 31 耶和华就照摩西的话行,叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓,一个也没有留下。 32 这一次法老又硬着心,不容百姓去。

 

    十灾记载分为三个循环,每循环三个灾,加上最后第十灾杀长子。而每一个灾都是神主动开始,藉摩西来完成。摩西代表耶和华向法老宣告:「让我的人民离开这里,使他们可以事奉我。」(出8:1,20)

    前一章讲到头一灾水变血,本章继续记载三个灾,河生蛙(8:1-15),土变虱(16-19节)及蝇成群(20-32节)。发生地点从河里、到陆上、进而到人身上。

    先讲到河生蛙,可分为两段,第一段是对法老警告(1-4节)及蛙灾的实况(5-7节),第二段是法老哀求(8-11节)及蛙灾止息(12-14节)。法老首度把摩西和亚伦召来,请他们恳求耶和华,使青蛙离开,他就让以色列人离开,去事奉耶和华(8节)。但是法老一旦见灾祸缓和,就心里刚硬,食言反悔。

    其次是土变虱,地上的尘土变成使人发痒生病的小虫。法老的术士也想要照样行,却变不出来。他们就对法老说:「这是神的指头」(19节)。这些最常与灵界接触的人,首先承认这是神的作为,他们也自此退出与神的对抗。

    第三个灾是蝇成群,神分别以色列人居住的歌珊地,使那里没有苍蝇,如此在心理上使埃及人越发觉得灾情惨重。难怪法老召来摩西和亚伦,准他们在埃及地献祭给耶和华。但是摩西仍然坚持要照神所说的,走三天的路到旷野向耶和华献祭。法老再次退让,准许以色列人去旷野献祭给耶和华,只是要他们「不要走得太远」,甚至加上「请你们为我祈祷」(28节)。

    然而法老每次都食言反悔,不让以色列民出埃及。相反,摩西却信守诺言,出到宫外向耶和华祷告,求神把灾除去。他明白到又真又活的神,是垂听人的祷告的神,并照他所祈求的来成就。

 

思想:(1)摩西与法老的对抗中,认识这是灵界的争战,要用属灵的方法得胜,就是祷告。(2)纵使人失信,神仍是信实守信的,坚持到底,就必得救。