作者：吕焯安牧师

经文：撒迦利亚书2：1—13

 

2：1 我又举目观看，见一人手拿准绳。

2：2 我说：“你往哪里去？”他对我说：“要去量耶路撒冷，看有多宽多长。”

2：3 与我说话的天使去的时候，又有一位天使迎着他来，

2：4 对他说：“你跑去告诉那少年人说，耶路撒冷必有人居住，好像无城墙的乡村，因为人民和牲畜甚多。

2：5 耶和华说：我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。”

2：6 耶和华说：“我从前分散你们在天的四方，现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。

2：7 与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱。

2：8 万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。

2：9 看哪，我要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。

2：10 锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。”

2：11 那时，必有许多国归附耶和华，作他的子民。他要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。

2：12 耶和华必收回犹大作他圣地的分，也必再拣选耶路撒冷。

2：13 凡有血气的都当在耶和华面前静默无声；因为他兴起，从圣所出来了。

 

钥节：亚2：5

 

先知撒迦利亚传出八个夜间的异象，乃为提醒归回的余民关于上帝所应许的，就是当弥赛亚降临，在耶路撒冷挽回对他的敬拜和他的管治时，他要审判外邦各族（1：7—6：8）。今天要看的是第三个异象：拉准绳的人的异象（2：1—13）。它主要是向归回的余民保证耶路撒冷会被重建，再有人居住，并得上帝的保护。列邦因竟敢摸“他眼中的瞳人”，将必招致惩罚。

 

手拿准绳的人──去量耶路撒冷：这是关于重建的提示（1—5节）。注意：这人二次受阻延（2—3节）。在上帝的同在和保护下，耶路撒冷城要再有人居住（4—5节）。“无城墙”表示平静安稳，不受仇敌扰害。为甚么没有城墙的保护仍然能够不受仇敌扰害呢？因为“耶和华要作耶路撒冷四围的火城”。和合本译作“火城”的，应该是“火墙”（wall of fire, NIV）才对，乃指上帝亲自保护。神“作其中的荣耀”就是表示上帝的同在。然而，在这应许成全以先，有两点是要先实现的：（1）以色列要被挽回；（2）以色列的仇敌要受审判与惩罚。这在下一段的诗歌中有详细的论述。

 

6—13节是一首安慰的诗歌。分两个部分：第一段（6—9节）是说明以色列所受的管教是从上帝而来的，但外邦人因加害过份而必受惩罚；第二段（10—13节）是上帝吩咐归回的选民要喜乐，因耶和华要住在耶路撒冷，其他外邦各族都要归附耶和华。犹大要为圣地，耶路撒冷要为耶和华所拣选的居所（参申32：9）。

 

当撒迦利亚宣布这个信息时，犹大只是波斯帝国120个省份中一个微小的省。然而，有一天，犹大及其都城耶路撒冷将要成为世界的中心。对归回的余民而言，他们的盼望并不是在眼前所见的，乃是在异象中所见到的：圣地要重新归属耶和华（12节）。今天，教会在世俗人的眼中被轻视，令我们有时也会失去信心。然而，当我们往前看，并想起上帝的应许时，我们仍然可以充满信心。基督仍然在我们的生命中作工，他还要再来；让我们持定这样的盼望！

 

思想：不论在怎样的处境中，请谨记：基督要作教会四围的“火墙”（firewall），百毒不侵。

计划：教会的元首要使用你成为守护他教会的，请每天用十分钟时间为教会祈祷。

祷告：主啊，求你帮助我，成为在你面前、为教会站在破口防堵的。愿你亲自成全在我心里所动的这善工，阿们。